Theoria doloris, / quam ... , conabitur ... Antonius-Josephus Depinoy, ...die Martill 1757. ; Praeside ... Francisco de Sauvages, ... ; Pro baccalaureatûs gradu consequendo.

  • Boissier de la Croix de Sauvages, François, 1706-1767.
Date:
1757
Catalogue details

Licence: Public Domain Mark

Credit: Theoria doloris, / quam ... , conabitur ... Antonius-Josephus Depinoy, ...die Martill 1757. ; Praeside ... Francisco de Sauvages, ... ; Pro baccalaureatûs gradu consequendo. Source: Wellcome Collection.

    17/20 (page 13)
    r • 13 tiirjc mutatione feph magis Soleant, vires exhauriant, perfrira- tionem inhibeant, hinc majora mala fibi accerfant. Ea enim eft ho¬ minis indoles, ut praefente dolore nihil ipli videatur acerbius, unde omnia experiri mavult licet dubia, quiim certb pati ftatum piaefen- tem. Pathematum nexu, Deus optimus omnes homines invicem uniri voluit, quod tibi fieri vis alteri facias eft principium divinae fapientiae , humanseque philautiae- confentaneum , fi vis me flere dolendum eft , primum ipfi tibi: etenim pathemata velut fi con- tagiofa forent, five grata fint, fivb ingrata cum adftantibus licet peregrinis & idioma non intelligentibus communicantur. Si quem videamus vel meritb, vel immerito poenis multtatum , inviti vel volentes condolemus , & ad ipfi auxiliandum proni fumus ; inquirant fagaciores quo mechanifino homo dolori feren¬ do impar ut infantulus diro cruciatu . Excarnificatus, lachrymetur, voce querula, fingultibus interpolata , viciniam excitet, alias ridiculis feu humana ratione vix explicandis, faciei diftorfionibus dolorem fuum invitus exprimat. Rideat quantumvis ftoicus hos inconcinnos, & ut putat inutiles , vel dolori exacerbando aptos naturae motus: Nos in his miramur ftatim divinam boni¬ tatem, quae fancivit , his fignis adftantes humanae aut non ferinae indolis condolere, Se inde ad auxilium miferis ferendum excitari. Inde intelligimus quam fapienter hi motus , hse dif- torfiones faciei quae aliis ridiculae videntur, quia harum finem non percipiunt, a natura inftituantur ut auxilium aliunde petat & imploret, ope vocis quae a diverfarum gentium hominibus confuse quidem , fed clare cognofcitur: quod a loquela diftincta vix obtineri poflet. Inde intelligitur cur magnus dolor mutus fit, cum eo affe&us nullum auxilium fperet; cur dolor ab inimica manu voluntarie nobis excitatus, lachrymas non extorqueat tunc inutiles, aft fi quem videat fibi facilius compaflurum , nec ipfi vires fuppetant ad vindidam, illico ad gemitus fletumque confugiat mifer? Nec quis objiciat idem in brutis fieri, adebque hos fines naturam ad agendum non determinare , fed coeco mechanifino ca omnia deberi. Is verb fupponit bruta non fentire,nec doloris remedia phyfica vel moralia quaerere, cum contrarium