Geschichte der Medizin. Eröffnungsbericht / Paul Diepgen.

Diepgen, Paul, 1878-1966.

Date:: 1913

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Credit: Geschichte der Medizin. Eröffnungsbericht / Paul Diepgen. Source: Wellcome Collection.

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rührungen politischer und kommerzieller Natur angenommen wer¬ den müssen. Auf die jüdische Medizin, die Julius Preuß1) auf Grund mehr als 20jähriger Forschung darstellt, haben Babylon und Ägypten allerdings nicht den Einfluß ausgeübt, den man nach den sonstigen Beziehungen annehmen sollte. Erst in späterer Zeit weisen einzelne deutliche Souren nach Babylon. Da man von einer spezifisch jüdischen Heilkunde im Sinne einer wissenschaftlichen Medizin andererseits kaum reden kann, da überall das Volks¬ medizinische in den Vordergrund tritt, so liegt das Verdienstliche des Preußschen Buches auf dem geradezu lückenlos bearbeiteten Gebiet der medizinischen Kulturgeschichte. Das Kapitel von der gerichtlichen Medizin macht dem juristischen Empfinden der Is¬ raeliten alle Ehre. Die hygienischen Tendenzen des kultischen Ge¬ setzes, welche man in dem Streben, überall antizipiertes modernes Wissen zu finden, stark übertrieben hat, werden von Preuß auf das richtige Maß zurückgeführt und vor allem die in der Bibel ge¬ zeichneten Krankheitsbilder, die im Streit um ihre Identifizierung eine Riesenliteratur hervorgerufen haben, objektiv kritisch ge¬ würdigt, wobei freilich die Entscheidung, ob es bei den Juden da¬ mals nun wirklich Syphilis, Pest und andere Volkskrankheiten ge¬ geben hat oder nicht, meist offen bleibt. Eine wesentlich für Theo¬ logen und Mediziner berechnete, aber auch in zahlreichen Einzel¬ heiten den Kulturhistoriker interessierende Darstellung der Augen¬ heilkunde bei den alten Hebräern gibt L. Kotelmann.2) In ähnlicher Weise wie Preuß für die Juden führt Karl Sud- hoff3), gestützt auf das Material der Papyri und der Ostraka, ein gutes Stück öffentlichen und privaten Lebens in Ägypten von der Zeit des Hellenismus bis zur Araberherrschaft mit bunter Vielge¬ staltigkeit in medizinischer Beleuchtung vor. Die Haushaltungs¬ rechnungen zeigen, daß Fleisch ein seltenes Nahrungsmittel war. Reichlicher wurden Fische und vor allem Vegetabilien genossen. Eine zuverlässige innere Fleischbeschau durch die Priester, wie sie im alten Ägypten nachweisbar ist, fehlte,'obwohl auf die äußere „Reinheit“ der Opfertiere sorgfältig geachtet wurde. Die Ölberei¬ tung war ebenso wie der Handel mit Myrrhe Staatsmonopol und wurde nach einem bis ins einzelne geregelten Modus betrieben. J Biblisch-talmudische Medizin. Beiträge zur Geschichte der Heil¬ kunde und der Kultur überhaupt. Berlin, S. Karger, 1911. Geb. M. 22,—. 2) Die Ophthalmologie bei den alten Hebräern. Aus den alt- und neutestamentlichen Schriften unter Berücksichtigung des Talmuds dar¬ gestellt. Hamburg und Leipzig, Voß, 19(0. M. 15,—. 3) Ärztliches aus griechischen Papyrusurkunden. Bausteine zu einer medizinischen Kulturgeschichte des Hellenismus. (Studien zur Geschichte der Medizin. Heft 5/6.) Leipzig, Barth, 1909. M. 16,—.