Die Lehre von der Aufmerksamkeit / von E. Dürr.

  • Dürr, Ernst.
Date:
1907
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Credit: Die Lehre von der Aufmerksamkeit / von E. Dürr. Source: Wellcome Collection.

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    merksamkeit gesehen haben, als Aufmerksamkeit bezeichnet werden. Ein vernünftiger Einwand gegen eine solche Festsetzung scheint sich angesichts der Willkürlichkeit der Definitionen nicht erheben zu lassen, und den Vorzug der Zweckmäßig- keit hat diese Begriffsbestimmung bei ihrer Anlehnung an den Sprachgebrauch anscheinend vor allen anderen. Es gibt denn auch Psychologen, die so oder ähnlich denken und demgemäß die Aufmerksamkeit mit dem Vorgang des Erzeugens hoher Bewußtseinsgrade identifizieren. Aber wenn wir uns nun einen Augenblick auf diesen Standpunkt stellen, dann erhebt sich sogleich die Frage: Welcher Art ist eigentlich der in Rede stehende Vorgang? Ist er etwas Bewußtes, wie Vorstellungen, Gedanken, Ge- fühle usw. oder etwas Unbewußtes, wie physiologische Pro- zesse oder wie die psychischen Vorgänge des Entstehens von Bewußtseinsinhalten, die neben dem Bewußt-Gewordenen ihrerseits nicht in besonderen psychischen Qualitäten von uns erfaßt werden? In der Beantwortung dieser Frage scheinen die Antworten der hier in Betracht kommenden Psychologen auseinanderzugehen. Die einen, die mit Wundt Aufmerksam- keit und Wille für identisch halten und den Wülen als Be- wußtseinserscheinung bezeichnen, in welcher Vorstellmigen und Gefühle sich durchschlingen, müssen natürlich auch den Aufmerksamkeitsvorgang im Sinne des den Bewußtheitsgrad irgend eines Erlebnisses steigernden Prozesses für etwas Be- wußtes erklären. Aber sie geraten dabei in die größten Schwierigkeiten, wenn sie die Bewußtseinsqualitäten näher zu bestimmen versuchen, in denen die Aufmerksamkeit ihrer Meinung nach besteht. Spannungsempfindungen, Aktivitäts- gefühle und ähnliches werden dann zur Beschreibung der Aufmerksamkeit herangezogen. Fragt man nun, ob diese Bewußtseinsphänomene wirklich die Ursache sein können für das Klar- und Deutlich-Werden einer Vorstellung, so denkt wohl niemand im Ernst an eine solche Annahme. Trotzdem wird die unhaltbare Position nicht aufgegeben. Deshalb ist es vielleicht nicht überflüssig, wenn wir betonen, daß Span- nungsempfindungen, Aktivitätsgefühle und andere derartige Erlebnisse Begleiterscheinungen dessen sind, was wir als Wesen der Aufmerksamkeit bezeichnet haben. Sie ver- schwinden nicht, sie gehen nicht ein in den Prozeß des klaren, deutlichen, eindringlichen Erfassens eines Gegen-