Die Fragmente der Vorsokratiker, griechisch und deutsch / von Hermann Diels.

Date:
1903
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Credit: Die Fragmente der Vorsokratiker, griechisch und deutsch / von Hermann Diels. Source: Wellcome Collection.

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    80 [62] Orig. c. Cels. VI 42 p. 111, 11 είόέναι δε χ^ή τον Ίΐόλε- μον έόντα ξυνόν, yial δίγ,ηνερίν, yutl γ ιν ό μεν α τεάντ α έριν yial χρεώμενα [χρεών^ί]. 81 [vgl. 138] Philodem. Rhet. I c. 57. 62 S. 351. 354 Sudh. [aus d. Stoiker Diogenes] ή δέ των ρητόρων εισαγωγή πάντα τά θεωρήματα προς τοντ^ έχει τείνοντα χαι κατά τον Ηράκλειτον γ.οπίδων έοτϊν σρχηχός. 82 [99] Plato Hipp. m. 289 Α πι3^ήκων ό χάλλιστος αισχρός άν&ρώ- πων γένει σνμβάλλειν. 83 [98] Β άν&ρώπων ό σοφότατος πρός &εόν πίϋ'ηχος φανεί- ται 'λαΐ σοφίαι 7.αΙ ν^άλλει y.al τοΐς είλλοις πάσιν. 84 [83. 82] Plotin. Εηη. IV 8, 1 μεταβάλλον αναπαύεται υμΙ γάματός έστι τοΐς αν τοΐς μοχΐλεΐν γαι όίρχεσέλαι. 85 [105] Vlnt. Corioh 22 &V μω ι μάχε σ3^α ι χα λεπ ÖV' δ τιγάρ αν έλέληι, ψυχής ώνεΐται. 86 [116] — — 38 άλ?Μ των μεν &είων τά πολλά, γαΐλ Ηράκλει- τον, άπιστ ίη ι δ ια φνγγ άν ε ι μ ή γ ιγνώ σχεσ&α ι. 87 [117] — de aud. 7 ρ. 41Α βλάξ άν&ρωπος έ7ΐΙ παντί λόγωι έπτοή σΐλαι φ ιλεΐ. §8 [78] — cons. ad Apoll. 10 ρ. 106 Ε ταντό τ ένι ζων χαΐ τ εϋ^νηγος λ αΐ το έγρ η γορός γαι τό γα&εν δον γαι νέ ον 80. Man soll aber wissen, dass der Krieg das gemeinsame ist und das Recht der Streit, und dass alles durch Streit und Notwendigkeit zum Leben kommt. 81. Die rednerische Unterweisung zielt mit all ihren Lehrsätzen auf diesen Punkt und nach Heraklit ist sie Führer zur Abschlachtung. 82. Der schönste Affe ist hässlich mit dem Menschengeschlechte ver- glichen. 83. Der weiseste Mensch wird gegen Gott gehalten wie ein Affe er- scheinen in Weisheit, Schönheit und allem andern. 84. Sich wandelnd ruht er aus und Es ist ermattend, denselben Herren zu frohnen und dienen. 85. Mit dem Herzen zu kämpfen ist hart. Denn jeden seiner AVünsche erkauft man um seine Seele. 86. Die Kenntnis des Göttlichen entzieht sich grösstenteils dem Verständ- nis, weil man nicht daran glaubt. 87. Ein hohler Mensch pflegt bei jedem Wort starr dazustehn. 88. Es ist immer ein und dasselbe was in uns wohnt: Lebendes und Totes und das Wache und das Schlafende und Jung und Alt. Wenn