Aberglaube und Volksmedizin im Lande der Bibel / [Tauflik Canaan].

  • Canaan, Taufik.
Date:
1914
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Credit: Aberglaube und Volksmedizin im Lande der Bibel / [Tauflik Canaan]. Source: Wellcome Collection.

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    Klassen oder Stämme zerfallen, die wieder von verschiedenen Fürsten regiert werden. Jeder Stamm hat seine Eigenart und seinen besonderen Wirkungs- kreis. 1 Einige dieser Klassen sind: 1. A l-Q Afärit (pl. v. cafrit), auch von manchen (i)rsücle (pl. v. rasad) genannt, heißen die Wassergeister. Sie bewohnen meistens Quellen und Höhlen. Diese Orte werden als „maskün“ = bewohnt erklärt, weswegen sie besonders nachts gemieden werden. Der Ausdruck „maskün“ wird aber für jeden von einem dschinn bewohnten Ort angewandt, mag der da wohnende Geist zu dieser oder einer anderen Klasse gehören. Wenn zwei Punkte zutreffen, gilt eine Quelle für bewohnt. Erstens, wenn sie so liegt, daß die Sonne mit ihren Strahlen nicht eindringen kann. Zum anderen soll der Eingang zur Quelle dunkel sein und die Zugangsstelle das Gefühl von Einsamkeit und Verschwiegenheit einflößen. Einige Quellen liegen in der Nähe von ueli’- (Heiligen) oder schecli- Gräbern. Sie sind dann von dem Geist des betreffenden Heiligen bewohnt und finden daher auch therapeutische Verwendung. „Heilige Brunnen findet man in allen semitischen Ländern, natürlich weniger unter den nomadisierenden Arabern, als unter der ackerbautreibenden Bevölke- rung Palästinas und Syriens. Es ist merkwürdig, daß die Beduinen Südarabiens alle medizinischen Gewässer als von dschinn bewohnt sich vorstellen. Diese werden als Schlangen gedacht. Diese Idee findet man auch bei den Hebräern (vgl. Drachenbrunnen Neh. 2, 13) und bei den ältesten Bewohnern Syriens, welche es sich nicht nehmen lassen, daß der Orontes durch einen Drachen ausgehöhlt worden sei. Nicht nur die Araber, sondern auch die Phönizier, Römer, Griechen und ebenso viele Bewohner Asiens und Afrikas haben heilige Brunnen.“2 3 Uber den Zusammenhang zwischen Unterwelt und Quelle s. o. Einige bewohnte Quellen sind:3 cEn es-Sef bei el-Ualadsche wird von einem dschinn, der in der Gestalt eines Esels erscheint, bewohnt4; cEn es-sitt Hasna von es-Siße wird von einer Jungfrau bewacht4; Bir es-Sahar nördlich von Der Tarif wird von dem Geist des nahe dabei begrabenen ueli Schuceb bewacht; deshalb wird das Wasser gegen Urinverhaltung gebraucht5. Eine Quelle in Uädi beni Hamäd soll von einem ghül behaust sein, der die verschiedensten Gestalten an- nimmt und sich darin gefällt, die Menschen zu erschrecken. Die Quelle von Madn ist von einem dschinn und die von Hisbän von einer „ghule“ (fern, von ghül) „bewohnt“ 6. Die Quelle lEn Dschariüt (od. Dsclialüt) in 1 Die Talmudlehrer behaupten, daß die Geister von Fürsten regiert werden (Blau). 2 Smith, Lectures on the Religions of the Semites, p. 167. 3 Obgleich dieses Kapitel über böse Dämonen handelt, sollen doch einige Quellen, die von guten Geistern bewohnt sind,, erwähnt werden. 4 Diese 2 Quellen werden auch v. Lic. Kahle im PJ. erwähnt. 6 Es gibt mehrere Quellen, welche für Urinverhaltung angewandt werden, sie werden ciün (pl. v> ’en) Hasr genannt (z. B. 'en Söba). Bei allen trifft die Bedingung ganz und gar zu, daß die Quelle nie von der Sonne bestrahlt werden darf. Wenn das Wasser seine Wirkung nicht verlieren soll, muß die Beförderung nachts vorgenommen werden. Sollte der Transport durch den eingetretenen Tag unterbrochen werden, so muß der Krug in einem dunklen Kaum aufbewahrt werden. 6 Jaussen „Coutnmes des arabes“ 321, 322. Einige Quellen, die von guten Geistern bewohnt werden, sind: a) ’en Kärim von der heiligen