Die menschliche Persönlichkeit / von William Stern.

  • Stern, William, 1871-1938
Date:
1923
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Credit: Die menschliche Persönlichkeit / von William Stern. Source: Wellcome Collection.

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    Ablauf des persönlichen Lebens steht bald dieser bald jener Teil- zweck im Vordergründe, und die Entelechie konzentriert sich daher bald auf die eine, bald auf die andere Wirksamkeitsrichtung. Allein niemals wird hierdurch die einzelne Disposition za einem wirklich selbständigen Ursachzentrum; sie ist kein „Vermögen“, das wie ein besonderes Seelchen irgendwo in der Person säße und die ihr unterstehenden Akte nach ihren eigenen Gesetzen regierte, sondern sie ist das Organ, dem die Verwaltung einer Teilaufgabe innerhalb einer einheitlichen Gesamtaufgabe obliegt. Oder um ein anderes Bild zu brauchen: man kann sich einen Strom in Tropfen aufgelöst denken, deren jeder sich um einen eigenen Mittelpunkt ballt. In Wirklichkeit aber wird ein Teilchen des Stromes nur dann zum Tropfen, wenn es künstlich aus der Gesamtheit herausgerissen wird; im Strom (der Entelechie) selbst führt es kein Tropfendasein, sondern gehört durchaus dem Kon- tinuum an. Durch diese Auffassung erhält die Dispositionstheorie die Grundlage für eine weitere Fragestellung, welche der rein iso- lierenden Betrachtung einzelner Dispositionen ganz fern liegen mußte: für das Problem der Korrelation. Innerhalb der Ente- lechie nämlich haben alle Einzeldispositionen einen realen Zusam- menhang, der an den verschiedenen Stellen einen sehr verschie- denen Grad von Innigkeit besitzen kann. Sind doch auch die Teilzwecke des Individuums, denen die Dispositionen gelten, ver- schieden nahe miteinander verwandt und verknüpft. Infolge der Korrelation wird die einzelne Disposition in ihrem Auf und Nieder, in Grad und Art ihrer Betätigung mitbedingt durch eine andere (so z. B. die Heilungsfähigkeit des Organismus durch die Stoff- wechseldisposition; das Gedächtnis durch das Interesse); zwei oder mehrere Dispositionen sind gemeinsam in dem einen Menschen schwach, im anderen stark ausgeprägt, weil sie sich gegenseitig in ihren Zielsetzungen unterstützen oder beeinträchtigen. Solche Korrelationsbeziehungen der Dispositionen lassen sich nicht nur auf empirischem Wege messen, sondern auch auf philosophischem Wege verstehen, indem man zeigt, wie sie durch den gemein- samen Anteil der Dispositionen am Gesamtzweck der Person ge- fordert sind. Das ideelle Endziel derartiger Betrachtungen würde