Volume 1

Histoires, disputes et discours : des illusions et impostures des diables, des magiciens infâmes, sorcières et empoisonneurs; des ensorcelez et démoniaques et de la guérison d'iceux; item de la punition que méritent les magiciens, les empoisonneurs et les sorcières, le tout compris en six livres. / par Iean Wier. Deux dialogues touchant le pouvoir des sorcieres et de la punition qu'elles meritent / par Thomas Erastus.

Johann Weyer

Date:: 1885

Credit: Histoires, disputes et discours : des illusions et impostures des diables, des magiciens infâmes, sorcières et empoisonneurs; des ensorcelez et démoniaques et de la guérison d'iceux; item de la punition que méritent les magiciens, les empoisonneurs et les sorcières, le tout compris en six livres. / par Iean Wier. Deux dialogues touchant le pouvoir des sorcieres et de la punition qu'elles meritent / par Thomas Erastus. Source: Wellcome Collection.

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dans les prisons et à force de cruels tourments, il « ferait mieux et avec plus grand avis son devoir : « le bois et les grands monceaux de fagots dont les « innocens sont bruslez seraient employés à meil- « leurs usages et les frais que Ton fait pour entre- ce tenir la bourrellerie diminueroyent de beaucoup « (t. II, p. 276). » L'affliction ne doit pas être donnée à Taffligé et afin d'arracher de malheureuses femmes, qu'il déclare plus faibles <}ue les hommes, aux supplices les plus atroces, il n'est pas d'argument théologique, philosophique ou médical qu'il n'invoque. Il s'appuie sur les théologiens qui ont eu à la fois de Tintelli- gence et du cœur; il oppose les évéques humains — très rares — aux « evesques brusleurs. » Jean Wier va plus loin : il ne craint pas d'avancer qu* « il vaut beaucoup mieux pardonner à dix coul- pables que de faire mourir un innocent (t. II, p. 286) ». Il ne dissimule point qu'il est du nombre de ceux « ausquels il desplaît beaucoup que lorsqu'il faut faire mourir les erreurs on fasse mourir les hommes (II, p. 289)». En dépit du danger, et suivant en cela l'exemple de quelques-uns de ses plus illustres contemporains, Estienne Dolet et François Rabelais, par exemple' il se moque des « encapuchonnez », combat les moines juges, dénonce l'ignorance des prêtres, leur avarice, leurs ruses. Il pense que «le devoir des « moines est de s'estudier plustost à guérir qu'à faire « périr (t. II, p. ^00) » et se plaint qu'on ne dispute

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