Über den Begriff des "Dynamischen" bei Hahnemann / von Rudolf Tischner.

Tischner, Rudolf, 1879-

Date:: [1932?]

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Credit: Über den Begriff des "Dynamischen" bei Hahnemann / von Rudolf Tischner. Source: Wellcome Collection.

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Die Schulmedizin hat Hahnemanns Auffassung der Krankheiten als „dynamische Verstimmung“ oft genug lächerlich gemacht und mit Hohn und Spott überschüttet; eine rein und eng pathologisch-anatomisch ein¬ gestellte Heilkunde konnte damit nichts anfangen. Und zwar wird der Sach¬ verhalt noch dadurch verzerrt, daß es meist so dargestellt wird oder daß wenigstens, wenn es auch nicht ausdrücklich gesagt wird, der Eindruck entsteht, als ob H ahnemann mit dieser Anschauung allein stände, ohne daß man auch nur den Versuch macht, Hahnemann aus seiner Zeit zu verstehen. Vielleicht ist dieser Wortlaut sein geistiges Eigentum, aber er befindet sich mit einer solchen Auffassung in recht guter Gesellschaft, denn was ist es im Grunde anderes, wenn der berühmte Georg Ernst Stahl in seiner „Theoria medica vera“ (Halle 1707, Tom. 2, S. 39) von der Lebens¬ kraft sagt, daß sie „durch ihre Mängel nicht nur den Krankheiten den Zu¬ gang eröffnet, sondern auch irgendwie ihr ungehindertes Fortschreiten auf¬ hält . . .“? Oder was besagt es anderes, wenn, um einen Zeitgenossen Hahn emanns anzuführen, Hufeland sagt: „So verschieden und mannig¬ faltig auch die Krankheitsursachen und Reize seyn können, so ist die Krank¬ heit selbst doch ein Produkt der durch jene Reize erst erregten und auf gewisse Art geäußerten Lebenskraft“ (Ideen zur Pathogenie, Jena 1795, S. 46). Hier führen also zwei berühmte Ärzte gleichfalls letzten Endes Krank¬ heiten auf Störungen, Verstimmungen der Lebenskraft zurück. Warum eine Ansicht, die ganz ähnlich auch von Stahl und Hufeland vertreten und bei diesen zum mindesten mit Achtung angehört wird, lächerlich oder töricht sein soll, wenn sie von Hahnemann ausgesprochen wird, ist nicht erfindlich. Vom Standpunkt des Vitalismus wäre auch jetzt noch in gewissen Grenzen eine solche Ansicht durchaus vertretbar, wenn wir auch vielleicht heute doch etwas zurückhaltender geworden sind in der Ausspinnung von Theorien, deren Wahrheitswert schwerlich auf Grund von Erfahrungen bewiesen werden kann. Wenn Hahnemann von der dynamischen, geistartigen Lebenskraft spricht, so erinnert das sehr an das „Psychoid“, wie Driesch den entel- echialen Faktor in den Organismen nennt; wobei allerdings zu sagen ist, daß das „Psychoid“, das Driesch aus logischen Gründen eingeführt hat, letzten Endes in der Metaphysik doch als rein Psychisches aufgefaßt wird, also nicht wie „dynamisch“ und „geistartig“ einen schwankenden und unklaren Sinn hat. Die Redewendung von den „dynamischen Wirkungen der Arzneien“ ist leider doppeldeutig, indem darunter die von den Arzneien ursächlich im