De acutis passionibus / nunc primum in lucem edidit ... Dr.Car. Daremberg.

  • Aurelianus, Caelius.
Date:
1847
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Credit: De acutis passionibus / nunc primum in lucem edidit ... Dr.Car. Daremberg. Source: Wellcome Collection.

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    utenda snnt; fluxa desideret, vel contra; tamen quali accep- tione valetur eoque modo deficientem sustinebimus, in declina- tione tamquam in remissione. XXIII. De vesicae impetu in acutis febribus. Soletvesicae in acutis febribus impetus ac dolor esse; quan- do assidue mejunt et paulatim, intumescuntque membranae, ac dolet pars ilia quam effeon (syriQsïov) Graeci dicunt. Quae omnia solvuntur ubi accessio solvi coeperit; dein plurimum mejunt; quodsi molestius ea passione cubuerint, quando us- que ad febris laxationem demissionemque permanere soient ea signa. Ad curam ejus rei qualitas (an sensu medicamenturn gr. âvvafiiç?) nota adhiberi debet; foverique ex oleo dulci dulcido (sic) cum calda mixto ; debent foveri omnia ilia quae supra et sub umbilico sunt vel cataplasmari, et [adhibeas] cucurbitas casque levés, et encatismos calidos, et ydroleon, et fenograeci decoctionem vel malvae; eademque et per clisterem inicere de- bebis; laxatis et his partibus consumunt vesicam; quodsi ali- quis morsus erit in veretro per perioticum (cutlxov; per re- dundat) clysterem oleum calidum erit iniciendum; lenit ac modérât, passionemque ejus augebit sui multitudine; omnes passiones vel apostemata accipiunt, aut vas electum propter causas necessarias 53)> cum omne quod bibitur in vesica con- fluât, gravabitfur] id membrum. 5S) Ce texte me paraît avoir quelque rapport avec la doctrine d’Hippocrate, suivant qui les maladies avaient deux voies d’élimination, les dépôts (zen’ dnô- &ê<nv) et les flux (zcct tzQovv')\ aux premiers répondent les apostemata, aux seconds le vas electum. La phrase suivante signifie sans doute que la vessie remplit souvent ce rôle de vas electum, puisque tout ce que nous buvons y abou- tit; mais il est difficile de savoir ce que l’auteur entend par gravabitur, car la vessie, d’après les doctrines anciennes, ne saurait devenir malade parcequ’elle est le siège de crises. 5