Die geschichtlichen Grundlagen der Embryologie bis auf Harvey / [Bruno Bloch].

Bloch, Bruno, 1878-1933.

Date:: 1904

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Credit: Die geschichtlichen Grundlagen der Embryologie bis auf Harvey / [Bruno Bloch]. Source: Wellcome Collection.

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Arzte Alkmaeon aus Kroton, wissen wir aus Aristoteles,1) dass er den Eidotter für den Bildungsstoff, dass Weisse im Ei für das Nälirmaterial des Hühnchens ansah; es hat sich also dieser Naturforscher, der als Erster die Bedeutung des Gehirnes für die Geistestätigkeit erkannte,2) offenbar auch schon mit der Entwicklung des Hühnchens im Ei abgegeben. Den Samen sah er als einen Teil des Gehirnes an. Auch über die Ernährung des Kindes im Uterus soll er sich geäussert haben.3) Mehr als von allen andefn vorhippokratischen Naturforschern ist von den Entwicklungslehren des Empedokles, des Philosophen und Arztes, (o (f voixoQ wird er von Oreibasios genannt) auf uns gekommen. Nicht wenige seiner Lehrsätze haben Jahrhunderte überdauert und bei den Forschern und Denkern sich noch der Anerkennung erfreut, als die antike Welt längst in Schutt und Trümmer lag. So seine (auf Beobachtung gegründete?) Ansicht vom Primat des Herzens in der Entwicklung,4) die, durch die Autorität eines Aristoteles gestützt, noch im 16. Jahrhundert zu den lebhaftesten Diskussionen Anlass gegeben hat. Empedokles nahm männlichen und weiblichen Samen an. Wie Galen berichtet, glaubte er, dass die Teile des Fötus in den beiden Samenflüssigkeiten enthalten seien,5) und der Geschlechtstrieb nichts anderes sei, als der Ausdruck des Strebens dieser Teile nach Vereinigung.6) Das Geschlecht lässt er durch die Wärme oder Kälte der Gebärmutter, die Ähnlichkeit mit Vater oder Mutter durch die von beiden gelieferte Menge des Zeugungsstoffes bestimmt werden.7) Die männliche Frucht entwickelt sich schneller als die weibliche.8) Die Bildung der Teile ist in 36 bis 40 Tagen beendigt. Die Muskeln entstehen aus der Mischung der vier, zuerst 0 Aristoteles, de anim. gen. ed. Aubert u. Wimmer III, 33. 2) Th. Gomperz, Griechische Denker, II. Aufl. I. Bd. S. 119. 3) Die Angaben bei Plutarch 1. c. V c. 3 und Oreibasios 1. c. III, 156 wider¬ sprechen sich. 4) R. Fuchs, Hippokrates Sämtl. Werke (1895) I, S. 222. J) Vielleicht die erste Andeutung der nachmals (17. u. 18. Jahrh.) so berühmten und viel diskutierten Präformationslehre. ') Galen, de semine II. ed. Kühne. Diese Ansicht ist schon von Aristoteles aus¬ führlich besprochen und kritisiert worden in de generat. anim. I, 41. u. s. w. und IV, 10. *) Aristoteles, 1. c. IV, 3. In ähnlicher Weise lässt Parmenides das Geschlecht vom Übergewicht des männlichen oder weiblichen Samens abhängen. s) Oreibasios, 1. c. III, 79.