Du siège et de la nature des maladies mentales : thèse presentée et soutenue à la Faculté de médecine de Paris, le 22 août 1835 / par Joseph Arthaud.

  • Arthaud, Joseph, 1813-1883.
Date:
1835
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Credit: Du siège et de la nature des maladies mentales : thèse presentée et soutenue à la Faculté de médecine de Paris, le 22 août 1835 / par Joseph Arthaud. Source: Wellcome Collection.

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    ( 35 ) n^avarent‘paru ressentir aucune douleur, au point que rien n’auriiit sembl^'justifier un pronostic fâcheux. Tels sont les résultats fournis par les recherches cadavériques, re- lativement aux désordres matériels appréciables chez les aliénés. J’o- mets à dessein de parler d’une foule d’altérations organiques, soit du cerveau, soit de ses membranes, ou de son-enveloppe osseuse, parce que je ne crois pas qu’aucune d’elles se rattache d’une manière immé- diate à l’existence des maladies mentales. / III. 11 me reste à rattacher les nombreuses lésions que je viens de dé- crire aux différentes espèces d’aliénation. Et d’abord, je commen- cerai par séparer en deux groupes toutes les maladies mentales. Daiîs le premier , je rangerai les maladies mentales congéniales, et celles qui sont le résultat d’une altération organique survenue dans les premières années de la vie; je les réunirai sous le nom à'idiotie. Dans le second, je ferai rentrer toutes les maladies mentales acquises, quelle que soit leur forme. Cette division est, je crois, la seule ap- plicable, quand on prend pour point de départ des recherches d’a- natomie pathologique. 1® Idiotie. On-trouve çà et là dans les auteurs quelques observa- tions d’idiotie sans altérations appréciables ni conformation vicieuse de l’instrument de la pensée; le plus souvent ce sont de simples irn- bécilles qui n’ont rien offert d’anormal dans leur organisation ; mais, dans la plupart des cas d’idiotie bien caractérisée, il est possible de constater soit des vices de conformation , soit des altérations de tex- ture dans le cerveau. yices de conformation. Très-souvent le cerveau des idiots présente un moindre volume que celui des hommes qui jouissent de facultés intellectuelles ordinaires. On peut observer alors toutes les différences 4