Das Leuchten des Meeres : neue Beobachtungen nebst Übersicht der Hauptmomente der geschichtlichen Entwicklung dieses merkwürdigen Phänomens / von C.G. Ehrenberg.

Christian Gottfried Ehrenberg

Date:: 1835

Credit: Das Leuchten des Meeres : neue Beobachtungen nebst Übersicht der Hauptmomente der geschichtlichen Entwicklung dieses merkwürdigen Phänomens / von C.G. Ehrenberg. Source: Wellcome Collection.

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$für den Entdecker des Leuchtens der Austern, allein das ist de la Voie. Kircher sagt: Inier pisces LuciuSj Gohioj Raiia piscatrix (Lophius piscatoi'), tum ostracea et crustacea^ cum relicjua mavis soholes in tenebris vim lucendi obtinent et oslreae in loco obscuro positae putrefactaej tantum subinde de se lumen fundunty ut caussis rerum ignaris merito prodigiosa videri possint. Sunt et dactyli ostracei generisj relicj. Er hat sich des Wortes ostrea in weiter Be- deutung, als Muschel bedient. Die fabelhaften Tugenden des damals berühmten Liquor Cicindelarum oder luciduSy den man nur an die Angel zu streichen brauche um Fische zu fangen und mit dem bestrichene Stuben ohne Lampen hell wären, wie Wek- ker und Porta sich eingebildet hatten, hält er für eine Faselei {nugd) und Fabel. Neben den Pholaden spricht er vom Leuchten des Solen p, 17. Ars magna lucis et umbrae I, p. 15-16. Ars magnelica p. 528. In der Mitte des 17‘®° Jahrhunderts (1647) erklärt Pap in die Erschei- nung als einen chemischen Entzündungsprocefs der Meersalze. Traite de la lumiere de la mer. Anders und weit mechanischer aber sah es um diese Zeit der be- rühmte Philosoph Cartesius an. Die Salz-Molecüle, meinte er, schweb- ten zwischen den Süfswassertheilchen, wären äufserst leicht zu erschüttern und wirkten daher, und weil sie gerad und unbiegsam wären, mit so grofser Kraft, dafs sie, wenn sie plötzlich aus dem sie umschliefsenden Wasser her- vorspringen, das letztere entzünden könnten, oder dafs sie auf eine ähnliche Weise Feuerfunken durch Anschlägen an Felsen oder an einander bewirkten, wie diese durch Anschlägen von Feuersteinen entständen. Mit gewandter Dialektik weifs er sich dabei vielen nahe liegenden Einwürfen zu entziehen, indem er allerlei Bedingungen daneben stellt. Meleororum cap. III; ed.V*% p. 167. Er hat es sogar abgebildet. Weitere Naturbeobachtungen haben diese Erklärungsweisen der Phi- losophen und früheren Beobachter schon zeitig als ganz unstatthaft leicht erkennen lassen (‘). (*) Im Jahre 1647 stellte Bartholin die Erfahrungen über das Licht der Menschen und der Thiere ohne alle Kritik, aber sehr reichhaltig zusammen. Der westphällsche Anatom Ves- ling In Padua erzählte, frische Scheiben von Thiergehirnen (mactatorum pecudum) leuchtend gesehen zu haben p. 169. Nach Bartholin glebt es ein Inneres Licht der Seele, besonders im Gehirn, allein auch dem Körper sei Licht als Bestandthell beigemischt, p. 225, 243. De luce animalium.$