Aus Galens Praxis : ein Kulturbild aus der römischen Kaiserzeit.

  • Johannes Ilberg
Date:
1905
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Credit: Aus Galens Praxis : ein Kulturbild aus der römischen Kaiserzeit. Source: Wellcome Collection.

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    Ausdruck bringen^ mdem er den Sobn ralrjvog, 'Friedrich’ nannte. Um so auf- falliger ist es bei dieser Hereditat^ daB der Arzt dem Asklepios gegeniiber seine Kritik vollig verstummeii laBt^ aus Uberzeugung^ wie ich glanbe, nicht etwa nur aus Klugheit. Wie sein Yater traumglaubig^ achtete er auf des Gottes •• Weisungen fiir sich selbst und respektierte sie bei anderen; eine AuBerung wie die liber einen Nikomachos you Smyrna: 'diesen nun heilte Asklepios’^ mitten in einem pathologischen Werke^)^ darf durchaus nicht als Ironie aufgefaBt werden. Er ware ja auch sonst ein schlechter Sohn seiner Vaterstadt gewesen^ wo damals Rufinus, ein, Freund seines Lehrers Satyros^ gerade den beriihmten Tempel des Zeus-Asklepios schuf^ was er mit sichtlichem Stolz erwahnt.^) Kranke bekam der junge Mediziner dort in groBer Anzahl zu sehen^ besonders wiihrend einer schweren Karbunkelepidemie im Lande^ die deshalb fiir ihn un- gewohnlich instruktiv war^ weil ihre Geschwiire auch tiefer liegende Teile des Korpers bloBlegten.^) Die Falle, die er damals, wohl meist durch seine Lehrer und als ihr Begleiter, kennen lernte^ sind schon recht verschiedenartig. Er berichtet, wie sein Lehrer Stratonikos die merkwilrdige Heilung einer ver- alteten Beinwunde vollzieht^)^ wie ein Tempeldiener des Asklepios (der hatte natiirlich die Operationsmethode getraumt) von chronischem Seitenstechen ge- heilt wird^) und erzahlt etwa im Stile der Lokalnachrichten uiiserer Tages- bliitter von der bestraften UnmaBigkeit eines jungen Burschen: sein Herr, ein Schullehrer, schlieBt ihn ein mit dem Auftrag das Haus zu hiiten und fiirs Essen zu sorgen und geht mit seinem anderen Sklaven ins Bad; der Junge kriegt Durst, gerat fiber eine besonders starke Weinsorte und trinkt sich den Tod.®) Wiederholt horen wir Schlangengeschichten, mitunter abenteuerlich romanhafte.'^) Yiperngift sollte gegen Elephantiasis helfen, eine furchtbare, be¬ sonders in der Kaiserzeit haufig - von den Arzten erwahnte Hautkrankheit. Durch zufallige Heilungen, so sagt Galen, sei man in seiner Heimat, als er noch jung war, auf dieses Heilmittel aufmerksam geworden. Einmal gaben Schnitter, denen eine Schlange im Weinkruge ersoffen war, das nach ihrer Meinung giftige Getrank einem armen Aussatzigen zu trinken, der in der Nahe eine einsame Hiitte bewohnte, um ihn von seinem traurigen Dasein zu erlosen. Der aber starb nicht, sondern wurde gesund auf wunderbare Weise. Es fiel namlich all die Geschwulst von seiner Haut ab wie der Panzer der Krusten- tiere, und darunter war alles weich wie bei Krebsen, bei denen man die Schalen b VI 869. Uber die verschiedene Atiologie von Traumen, wobei auch der ubernatiir- liche Ursprung fur gewisse Falle anerkannt Avird, s. das Fragment UsqI tfjg ivvTtvimv diayvmoscog VI 832—835. b II 224 f. Von Satyros lieB sicb damals der treue Asklepiosdiener Aristeides be- handeln (II 415 f. Keil), auch ein Anzeichen des Einvernehmens zwischen Wissenschaft und Tempelmedizin in Pergamon. S. auch VI 41 f., wo Galen die auf psychische und physische Wirkungen wohlberechneten Weisungen seines itdtQiog 'd'sog schildert und riihmt. Den (L. Cuspius Pactumeins) Rufinus erwahnt Aristeides ebenfalls (II 432, 29 u. s. w. Keil). b II 224 ff. X 980. b V 119. b XI 315. b WII 132; vgl. VII 135. b XII 312 ff. Die tiinl Falle stehen auch in der ^TitovuTtcoGig iii'jtsiQt'KTj: Bonnet, De Claudii Galeni Subfiguratione empirica, Bonn 1872, S. 58 ff.
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