Psychoanalytische Beiträge zur Mythenforschung : gesammelte Studien aus den Jahren 1912 bis 1914 / von Otto Rank.

  • Rank, Otto, 1884-1939.
Date:
1919
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Credit: Psychoanalytische Beiträge zur Mythenforschung : gesammelte Studien aus den Jahren 1912 bis 1914 / von Otto Rank. Source: Wellcome Collection.

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    Erfolg, der der großen Opfer nicht wert scheint. Hier liegt ein Motiv für die Wirklichkeitsverleugnung des Märchens, die uns als Gipfel der Wunscherfüllung erscheinen muß. Sie bedeutet aber eigentlich einen Ausdruck höchster Resignation, der die Übergangs- entwicklung der Menschheitsorganisation von der patriarchalen zur sozialen Epoche abschließt, welche Mythus und Märchen mit allen Schwierigkeiten ihrer realen und seelischen Leistungen schildern. Ist, wie wir vermuten, dieser Selbsttrost einmal der Antrieb zur Märchenbildung geworden, so scheint die Tendenz zur Märchen- erzählung in einem mehr positiven Moment zu liegen, das auch auf die heutige Funktion der Märchen als einzige Literatur unserer Kinder ein gewisses Licht zu werfen vermag. Das Lehrhafte, das dem Volksmärchen unzweifelhaft anhaftet, scheint so nicht erst später hinzugekommen, sondern nur die Ausgestaltung eines bereits von Anfang in der Märchenerzählung enthaltenen Keines zu sein. Das Märchen ist, wie wir gezeigt zu haben glauben, psychologisch ein Ausdruck von Gefühlsregungen, wie sie nur der zweiten Generation entsprechen können, was durch die kulturhistorische Parallelisierung, welche die Märchen als Produkt der Brüderorganisation deklariert, bestätigt scheint. Diese zweite — kulturgeschichtlich erwachsene — Generation von Söhnen ist im Laufe der Realitäts- erziehung immer „jünger”, und schließlich zur zweiten Generation kat exochen, zum Kind geworden L Es scheint sich hier um einen typischen Vorgang zu handeln, ein geistiges Entwicklungsgesetz, das frühen Volksglauben als Kinderglauben konserviert, wie wir es bei- spielsweise vom Storchmärchen wissen. Ähnlich verhält es sich mit den Pubertätsriten der Wilden, die nach den scharfsinnigen Ausfüh- rungen Reiks der jungen Generation die beiden totemistischen Haupt- gebote der Vaterverehrung und der exogamen Inzestscheu in kulti- schen Handlungen vor Augen führen, wenn die Zeit herannaht, wo die Gefahr ihrer realen Übertretung möglich wird. Was dort die kultische Handlung bezweckt, das soll auf einer viel weiter vor- geschrittenen Stufe der sozialen Entwicklung das Märchen in der 1 Auch Charlotte Bühler: „Das Märchen und die Phantasie des Kindes”, Leipzig 1918, lehnt (S. 1, 10, 42) die ursprüngliche Schöpfung der Märchen für das Kind ab. — Löwis of Menar verweist darauf, daß die meisten Helden des Märchens heiratsfähige Jünglinge und Jungfrauen sind, für die das Kind kein Verständnis habe. Bank, Psychoanalytische Beitrage. 27