Médecine et hygiène des arabes : études sur l'exercice de la médecine et de la chirurgie chez les musulmans de l'Algérie ... précédées de considérations sur l'état général de la médecine chez les principales nations mahométanes / par E.-L. Bertherand.

  • Bertherand, E.-L.
Date:
1855
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Credit: Médecine et hygiène des arabes : études sur l'exercice de la médecine et de la chirurgie chez les musulmans de l'Algérie ... précédées de considérations sur l'état général de la médecine chez les principales nations mahométanes / par E.-L. Bertherand. Source: Wellcome Collection.

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    antériori, sed àparteposticâ, procreabit filium sagaciorem et ingeniosiorem. » La cohabitation illicite (union charnelle que la loi punit d'une peine afflictive déterminée) est l'acte intentionnel de l'individu pubère, doué de raison, musulman, qui introduit le gland du pénis dans les parties naturelles d'une personne sur laquelle il n'a, au point de vue viril, aucun droit légal reconnu parla loi (1). Les époux ont le droit de jouir l'un de l'autre, de toutes les manières de jouissance, excepté par la sodomie. Il a été dit : Les femmes sont nos terres labourables; à vous d'y semer, à Dieu d'y faire germer (2). « Si deux individus parmi vous commettent une action infâme, faites-leur du mal à tous deux Abuserez-vous des hommes au lieu de femmes pour assouvir vos appétits charnels? En vérité, vous êtes un peuple livré aux excès (3). » L'œuvre de pédérastie ou sodomie est l'équivalent de cohabi- tation illicite, et encourt la peine légale ou lapidation (4). La question du viol implique nécessairement l'examen de l'état matériel des organes de la génération. « L'hymen ou caractère de virginité, dit Si Khelil, peut avoir été détruit soit par l'approche virile, soit par accident comme à la suite d'un mouvement violent, d'un saut, soit par voie illicite (inceste, viol). » Il dit ailleurs : « Le sperme d'un homme s'échappe par jets; il a l'odeur de la fleur du dattier ou de la pâte. Ces caractères le distinguent de la liqueur limpide, séminiforme, qui s'échappe lentement et peu à peu, lorsque des idées volup- tueuses remuent et animent l'homme. » (i) T. VI, de Si Khelil, eh. XXXXIII, p. 3. (2) T. II, p. 3i7. (3) Koran.ch. IV, v. 20, et ch. VII, V. 79. (4) Si KhclU, t- VI, il.; XXXXIII, )>. 6.