Recherches expérimentales sur l'inanition / par Charles Chossat.

  • Chossat, Charles.
Date:
1843
Catalogue details

Licence: Public Domain Mark

Credit: Recherches expérimentales sur l'inanition / par Charles Chossat. Source: Wellcome Collection.

Provider: This material has been provided by Royal College of Physicians, London. The original may be consulted at Royal College of Physicians, London.

    19/222 (page 9)
    Ces résultats préliminaires établis, passons maintenant à l’é- tude de Yinaniticition, c’est-à-dire à l’examen des faits qui se rap- portent à la production graduelle et successive de l’état d’inani- tion1. PREMIÈRE PARTIE. DES EFFETS DE L’INANITIATION SUR LE POIDS DU CORPS. e- Quelque nécessaire qu’il eût été de connaître d’une manière approfondie les effets de la privation complète ou incomplète des aliments, puisque pour le médecin c’est la question de tous les jours, cependant cette importante étude n’a point encore été en- treprise par la méthode expérimentale, la seule qui fût capable de l’éclairer complètement. Ce n’est pas que nous manquions d’oè- servations d’individus soumis à une abstinence prolongée, tantôt volontairement, comme chez quelques aliénés, tantôt d’une ma- nière forcée, à la suite de naufrages, d’éboulements, etc. non plus que d’histoires merveilleuses de personnes qui ont paru supporter un jeûne continué pendant des mois et des années : mais des observations de cette nature, presque toutes isolées, incomplètes ou absurdes, ne peuvent donner que des notions su- perficielles ou erronées, et ne contribuent à peu près en rien à l’étude expérimentale de la question. A ma connaissance, les seules expériences que nous ayons sur ce sujet sont celles que fit le célèbre Rédi, et qui se trouvent dans son Traité des animaux vivants (Florence, i684). Ces expé- riences sont surtout remarquables par la variété d’animaux qui 1 Je me vois à regret obligé de créer un nouveau terme, en suivant du reste les analogies grammaticales, pour exprimer le passage graduel du corps à un état qui n’est réellement de l’inanition que lors de sa terminaison. L’inanition, à proprement parler, n’est que la fin de l’inanitiation.