L'évolution psychologique de la personnalité / Pierre Janet.

Janet, Pierre, 1859-1947.

Date:: 1929

Catalogue details

Licence: In copyright

Credit: L'évolution psychologique de la personnalité / Pierre Janet. Source: Wellcome Collection.

580/598 (page 570)

tant pis pour eux ; nous, nous en avons une, et nous en gommes heureux et fiers. Que devient notre propre individualité ? Quand on aborde cette question qui est extrêmement dan¬ gereuse, il faut toujours prendre des précautions oratoires ; il faut toujours commencer par dire : il n’y a qu’une chose cer¬ taine, c’est que nous ne le savons pas, que notre science est très limitée, très étroite, qu’elle porte sur un temps particulier, les années pendant lesquelles nous vivons ; dès que nous sommes en dehors de ces limites, nous ne savons rien. Par conséquent, si par hasard vous savez quelque chose, si vos croyances, vos fois particulières vous donnent quelque lumière sur ces régions où nous nous perdons, il faut conserver soigneusement ce que vous savez. Il faut se pénétrer de cette idée qu’aucune discussion plus ou moins scientifique sur la question de l’immortalité de l’âme ne doit toucher aux croyances et aux fois particulières ; ces croyances sont parfois elles-mêmes une bénédiction, par consé¬ quent, qu’on les conserve comme quelque chose de précieux, même si elles ne sont pas d’accord avec les rêveries philosophi¬ ques qui n’ont jamais beaucoup de fondement. Cette précaution prise, revenons sur cette idée de ce qu’on appelle aujourd’hui l’immortalité de l’âme ou la vie future. Qu’est- ce que cette idée ? Que signifie-t-elle ? A-t-elle quelque valeur ? Est-ce qu’elle correspond à quelque interprétation que nous puis¬ sions comprendre ? Une première remarque que je suis obligé de faire, c’est que nous nous trompons bien souvent s^ur l’origine d’une pareille idée. Nous avions peut-être une sorte de gloriole en disant que les religions spiritualistes et perfectionnées ont inventé l’immortalité de l’âme, que cette invention est un progrès dans l’évolution de l’esprit humain. Malheureusement je crois que ce n’est pas vrai. Les religions modernes qui se sont développées et ont amené des progrès, ont emprunté aux religions anciennes bien des choses, le christianisme en particulier. C’est un fait qui m’avait frappé au¬ trefois à l’Ecole normale, il y a bien des années, le christianisme