Flora mythologica, oder Pfanzenkunde in Bezug auf Mythologie und Symbolik der Griechen und Römer / Ein Beitrag zur ältesten Geschichte der Botanik, Agricultur und Medicin. Von Dr. Johann Heinrich Dierbach.

  • Dierbach, Johann Heinrich, 1788-1845.
Date:
1833
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Credit: Flora mythologica, oder Pfanzenkunde in Bezug auf Mythologie und Symbolik der Griechen und Römer / Ein Beitrag zur ältesten Geschichte der Botanik, Agricultur und Medicin. Von Dr. Johann Heinrich Dierbach. Source: Wellcome Collection.

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    I — 17 — es erwirkte, dass die geliebte Tochter sechs Monate lang auf der Oberwelt zubringen dnrfte, um dann gleiche Zeit zum Hades wieder zurückzukehren: womit, wie man schon längst einsah, das Verweilen des Samenkorns in der Erde bis zu seiner Entwickelung angedeutet wird. *) Die Verbindung der Proserpina mit dem Pluto deu- tet ohne Zweifel auf die Nothwendigkeit eines gewissen Wärmegrades der Erde hin, welcher durchaus zum Kei- men der Saat erfordert wird. (Vergleiche §. 4.) Mit dem gegebenen Begriffe der Proserpina fällt wohl auch der der Bona Dea der alten Römer zusammen ; denn nach Porphyrius begreift man darunter jene Kraft der Erde, welche den ausgesäeten Samen schützt und nährt. (Chartarius p. 105,) Auch die Mythe vom Adonis wird am ungezwungen- sten auf das Keimen des Samens gedeutet. Adonis wird aus Eifersucht von der ihn liebenden Venus verborgen und in einem Kästchen der Persephone übergeben. Diese behält das anvertraute Gut, und Jupiter entscheidet als Richter, dass Venus und Proserpina jede ein Drittel des Jahres hindurch den Adonis besitzen solle; das dritte Drittel ist in seine eigene Wahl gestellt. Er schenkt es der Aphrodite und verweilt acht Monate bei ihr und vier in der Unterwelt. Vielleicht Hesse sich diese Mythe folgendermaßen deuten. Das Kästchen des noch sehr jungen kleinen Ado- nis ist die Spelze (Valvula), worin das Samenkorn des Getreides liegt, und von dieser befreit erfolgt das Keimen des Samens gehörig und zwar am besten zu einer be- stimmten Jahreszeit, er mag insbesondere bei manchen *) Man sehe hierüber Welcher der Raub der Kore, in der Zeit- schrift für Geschichte der alten Kunst I. pag. 1—95. Homert Hymnos an Demeter nebst metrischer Uebersetzung und aus- führlicher Wort- und Sacherklärung von F. K. L. Sichler. Hildburghausen 1820; Schillers Klage der Ceres; Eomeri Hymne an Demefet% übersetzt u. erläutert v. Heidelberg 1826 2 !■