Ueber die Verdienste der Aerzte um das Verschwinden der dämonischen Krankheiten / von Karl Friedrich Heinrich Marx.

  • Marx, K. F. H. (Karl Friedrich Heinrich), 1796-1877.
Date:
1859
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Credit: Ueber die Verdienste der Aerzte um das Verschwinden der dämonischen Krankheiten / von Karl Friedrich Heinrich Marx. Source: Wellcome Collection.

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    eine erlaubte Art derselben; gehalten zu werden. Ihre Kleidung erinnerte an jene, und ihre Recepte mit den alchemischen Zeichen sahen aus wie Zau- berformeln. Die Meinung wurde nicht widerlegt, dass, um das Ausserordent- lich zu Stande zu bringen, ein spiritus familiaris1} zu Diensten stehe. Aerzt- liche Schriftsteller suchten und fanden ihren Ruhm nicht in abwägender Be- urteilung und Beleuchtung des Gesagten, sondern im fleissigen Zusammen- tragen der hergebrachten Meinungen und im Häufen von Citaten. Berühmte Lehrer auf Hochschulen versicherten, dass die Helfer am Krankenbette mit der Untersuchung der Besessenheit und der angehexten Krankheiten sich gar nicht befassen dürften 2). Ja sie setzten sogar auseinander, wie verkehrt die Ansicht des Volkes sey, grosse Uebel, wie z. B. Schwermuth, von natürlichen Ursachen abzuleiten, da diese, wie das die Gelehrten am besten wüssten, Werke des Teufels wären 3). Bot die Gegenwart wenig Spannendes, so ist nicht zu verwundern, dass Wissensdurstige mehr durch das sich angeregt fühlten, was von auffallenden Vorgängen und den Vornehmungen der Geister mitgetheilt wurde, wie Kinder gleichgültig bleiben bei der Erzählung einer Alltagsgeschichte, dagegen von einem Feenmährchen electrisirt werden. Auf Neuerungen war man nicht er- picht. Wie auf den Universitäten die Medicin als eine dogmatische Wissen- schaft vorgetragen wurde, so nahmen die Schüler sie in sich auf und berie- fen sich auf die Aucloritäten. Die Begriffe wurden stabil und die vererbten Vorurtheile gingen ununterbrochen auf neue Generationen über. Selbst tüch- tige Berufsgenossen nahmen Hexen an, weil sie Personen zu behandeln hatten, die von sich hartnäckig behaupteten, dass sie es wären. Diese litten jedoch an verkehrten Vorstellungen, erzeugt durch die beständigen Erwähnungen die- 1) Ueber den angeblichen des Paracelsus s. meine Societäts-Abhandlung: Zur Würdigung des Theophrastus von Hohenheim. Göttingen. 1842. 4. S. 38, und in den Abhandl. der Königl. Gesellsch. der Wissensch. zu Göttingen. B. 1. S. 110. 2) Z.B. Felix Plater vergl.: Möhsen Geschichte der Wissenschalten in der Mark Brandenburg. Berlin. 1781. Th. 2. S. 444. 3) z.B. Sennert vergl. Möhsen a. a.O.S.445.