L'alimentation des nouveau-nés : hygiène de l'allaitement artificiel / par Séverin Icard.

  • Icard, Séverin, 1860-
Date:
1894
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Credit: L'alimentation des nouveau-nés : hygiène de l'allaitement artificiel / par Séverin Icard. Source: Wellcome Collection.

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    de ce devoir sur les soins d'une servante, est obligée de partager avec elle le nom de mère, nom sacré dont toute femme devrait être jalouse et qui devrait être l'apanage exclusif de celle qui a enfanté ; Tune est la mère utérine, l'autre, comme on le dit si bien, est la mère nourrice, et l'enfant plus tard honorera cette dernière de ce doux titre. C'est pour la mère seule qui allaite que l'enfant garde son premier sourire : Incipe^ parve puer, rim cognoscere matrem. Les auteurs anciens, comme les auteurs modernes, plaident tous en faveur de l'allaitement maternel. Grecs et Romains, Païens et Chrétiens, défendent tous la même doctrine. « La femme n'est qu'à moitié mère pour avoir enfanté », dit Marc-Aurèle. Phèdre, Plutarque, Favorinus, tiennent le même langage. « Les femmes qui abandonnent et exilent loin d'elles leurs enfants, pour les laisser nourrir par d'autres, brisent ou du moins relâchent, affaiblissent le lien de tendresse dont la nature unit l'âme des enfants à celle des parents. Aus- sitôt que l'enfant est sorti de la maison pour aller ailleurs, l'énergie du sentiment maternel s'émousse peu à peu. L'enfant à son tour porte sur celle qui le nourrit son affection et son amour. Ainsi s'altère et s'évanouit la piété dont la nature avait jeté la première semence ; et si l'enfant plus tard paraît aimer son père et sa mère, cet amour n'est pas l'effet de la nature, mais le fruit de la société et de l'opinion » {Favorinus). Aulu-Gelle compare les femmes qui refusent de nourrir à celles qui se font avorter. On connaît l'histoire de ce jeune Romain qui, au retour d'une expédition lointaine, offrit à sa nourrice des présents beaucoup plus riches qu'à sa propre mère :