Le fétichisme : Restif de la Bretonne fut-il fétichiste? : thèse présentée et publiquement soutenue devant la Faculté de médecine de Montpellier le 22 février 1913 / par Louis Barras.

  • Barras, Louis, 1886-
Date:
1913
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Credit: Le fétichisme : Restif de la Bretonne fut-il fétichiste? : thèse présentée et publiquement soutenue devant la Faculté de médecine de Montpellier le 22 février 1913 / par Louis Barras. Source: Wellcome Collection.

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    1887. - En 1887, Binet écrit, dans la Revue philoso- phique, un article intitulé : Le fétichisme dans l amour. Parce que, sans doute, l’amour est dans 1 ombre des religions, Binet, le premier, a distingué, à côté du féti- chisme religieux, le fétichisme amoureux. Il a, d’autre part, appliqué ce terme aux observations publiées par Charcot et Magnan, considérant que le féti- chisme pathologique n’est qu'une exagération du féti- chisme amoureux. » L’amour normal nous apparaît comme le résultat d’un fétichisme compliqué; on pourrait dire, — nous nous servons de cette comparaison dans le but unique de préciser notre pensée, - on pourrait dire que dans l’amour normal le fétichisme est polythéiste : il résulte non pas d’une excitation unique, mais d’une myriade d’excitations : c’est une symphonie. Où commence la pathologie? C’est au moment où l’amour d’un détail quelconque devient prépondérant, au point d’effacer fous les autres. » L’amour normal est harmonieux ; l’amant aime au même degré tous les éléments de la femme qu’il aime, toutes les parties de son corps et toutes les manifestations de son esprit. Dans la perversion sexuelle, nous ne voyons apparaître en somme aucun élément nouveau; seulement l’harmonie est rompue; l’amour, au lieu d’être excité par l’ensemble de la personne, n’est plus excité que par une fraction. Ici, la partie se substitue au tout, l'ac- cessoire devient le principal. Au polythéisme répond le monothéisme. L’amour du perverti est une pièce de théâ- tre où un simple figurant s’avance vers la rampe et prend la place du premier rôle. » (A. Binet.)