Disputatio theologica [prima-quarta] de arbore vitae ex Gen. II. v. 9. : quae est de ejus nomine et causa efficiente ... / praeside Christ. Chemnitio ... ; publice respondendo defendet Johannes Quirinius Hedenius ... ; ad d. xiv. Martii in Auditorio Theologico.

  • Chemnitz, Christian, 1615-1666.
Date:
[1703]
Catalogue details

Licence: Public Domain Mark

Credit: Disputatio theologica [prima-quarta] de arbore vitae ex Gen. II. v. 9. : quae est de ejus nomine et causa efficiente ... / praeside Christ. Chemnitio ... ; publice respondendo defendet Johannes Quirinius Hedenius ... ; ad d. xiv. Martii in Auditorio Theologico. Source: Wellcome Collection.

    41/72
    Str av A fitytfwrpork, qvain Jjgjpo perdiderit weccatjj(-*' o .adי9£?! rexterno : fkut nuiiC רח1va> ח ^ <-f . r_ ^ ....._ .<a.. , __r_ t€H3pu! yjgx 9I1“'״emPe**temperatur4corporis, &cxcifo. Q^xOamvt* «ma.Ll ה de eramB.oofter Gerbardus, Di/p. Ift1g.z».C«p.p.tbtf. t.K1f: Ctb- <3 potus ufus non arguunt, primum hocxinem fu (fi_s mXtm^taJruBm Arboris vita m rqVali bonitate tlladrefiau• l/er qtod a calore natiVo ab furatum, qvin & in humido *rimae- 9' fiy>e radtcali concreatam puritatem confinafflt,(fidiorem t^comiorafel. Item Ihef.p, Hominem a Je llpfum api ut do loro/a (f molefta, qva tandem mortem per c aufas internas '■externas adducere potur/fet,penitus fisi(fe liberum. It en, Thefi, exprete dicit: Corpus primi hominis per /?, (f interii.s c/Te int- rtek: ffpodcxaSlisfima primarum (כ fecundarum fvahtatum 'monia conflit erit, aaeog. aqVabdi (f oxaffia medietate ttmpe• nenti praditum fuerit. Urget qvoqj pro eadem atertione : >od corpus primi hominis ante lapfum etfentiahter, (f indtjfelu• vinculo anima ad immortalitatem condita fuerit unitum. Et fu, ffpn etiam corpus ad immortalitatem a Deo fuerit condi■״ י׳ quoniam aeq vabihsfimo (fi ordinatufimo temperamento 'itpraditu.Ex q vibp patet,qvod omnino illa Immortalitas ha- rit m .Principia lntnnfeca, comatur alia, concreata: Internam npe bonam qualitatem corporis, temperamentumaqvdbiltsfi- n, di/petionem infeerum exaStam, & unionem anima immor- r cum immortali corpore , a caulis naturalibus aShi indiffo• (em 5 & alia, q vac naturales & intrinfeca caufe FITJEd\c\ poi* Qvae omnia per ARBOREM FlTs£ , tanqvam mediun* rnum & continuata & confervata fiutent. Qvod igitur Au- '■nus di si t: Primum hominem Immortalem fuiffe, non ex condi■• e Natura, fedex beneficio conditoris: id reite intelligendumj Nempe non dependit haec a conditione Naturae, confluu״ 1 vat confecutibe confideratae: fed fuit in homine ex beneficio 'itorit, qvi hominem cJ7h «,<p3-#p<rUcondiderat; eidem ta» 1 ratione inexfiftenuse §i caufalitati», concreati tempera-« : ‘ ' ; ‘ ‘ ' F