Einleitung in die Gesetzgebung und die Medicin des Thalmuds / von Israel Michel Rabbinowicz ; aus dem Französischen übersetzt von Sigmund Mayer.

  • Rabbinowicz, I.-M (Israël Michel), 1818-1893.
Date:
1881
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Credit: Einleitung in die Gesetzgebung und die Medicin des Thalmuds / von Israel Michel Rabbinowicz ; aus dem Französischen übersetzt von Sigmund Mayer. Source: Wellcome Collection.

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    Die letzten 2 Abschnitte sind Uebersetzungen meiner Einleitung in die Médecine du Thalmud, ebenfalls 1880 gedruckt. Man wird auch in diesem Buche einige Anmerkungen finden, die nicht aus meinen französischen Einleitungen herrühren, sondern die ich erst beim Durchlesen dieses Buches in deutscher Sprache hinzugefügt und mit meinem Namen unterschrieben habe. Diese chronologische Ordnung muss man beachten, denn Manches ist mit der Zeit modificirt oder ergänzt worden. So habe ich Seite 41 noch nicht gesagt, von welchen Q*Qy die Bede war. Ich habe es Seite 226 ge- sagt. Die Stelle von TVD (Seite 96) ist nachher modificirt (Seite 190). Die Erklärung der Mischnah -Qy (Seite 155) wird ergänzt (Seite 232, Note). Jetzt ein Wort an unsere Gelehrten und an unsere Vornehmen, und zwar zuerst an diese letzteren, die keine Zeit haben lange zu warten. Beiche Leute gibt es zwar bei den Juden sehr wenig; die grosse Mehrzahl ist arm und der Mittelstand kann kaum allen Bedürfnissen der zahlreichen Armen abhelfen. Wer also sich der jüdischen Literatur widmet, der muss von vorne herein gefasst sein, sich der Wissenschaft zu opfern und alle möglichen Entbehrungen zu ertragen, da er weder auf Unterstützung noch auf einen genügenden Absatz seiner Werke rechnen kann. Doch gibt es einige, wenn auch sehr wenige, die durch ihren grossen Beichthum so hoch über ihren armen Glaubensgenossen stehen, dass sie diesen ganz unzugänglich sind ; die grosse Entfernung macht jede Annäherung zwischen ihnen fast unmöglich; oft wird ihnen sogar die Erinnerung an ihren gemeinschaft- lichen Ursprung unangenehm, da sie lieber immer nur an die glänzende Gegenwart denken möchten, die ihrem Stolze mehr schmeichelt, als wenn sie niemals mit dem armen Volke etwas gemein gehabt hätten. Und doch sollten sie einiges Interesse zeigen für Werke, welche den so sehr