Anthropogenie : oder, Entwickelungsgeschichte des Menschen : gemeinverständlich wissenschaftliche Vorträge über die Grundzüge der menschlichen Keimes- und Stammes-Geschichte / von Ernst Haeckel.

  • Haeckel Ernst, 1834-1919.
Date:
1874
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Credit: Anthropogenie : oder, Entwickelungsgeschichte des Menschen : gemeinverständlich wissenschaftliche Vorträge über die Grundzüge der menschlichen Keimes- und Stammes-Geschichte / von Ernst Haeckel. Source: Wellcome Collection.

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    Schriften, welche die specielle Naturgeschichte des Menschen, Ana- tomie und Physiologie, Ethnologie und Psychologie behandeln, sieht man es auf den ersten Blick an, dass ihre Verfasser von der mensch- lichen Keimes ge schichte entweder gar keine oder nur oberfläch- liche Kenntnisse besitzen, dass ihnen aber die Stammesgeschichte vollends ganz fern liegt. Freilich lebt der Name Charles Darwin in Aller Munde! Aber von wie Vielen ist die von ihm reformirte Descendenz-Theorie wirklich assimilirt, wirklich in Fleisch und Blut aufgenommen worden? Ihre Zahl ist kaum gering genug anzu- schlagen ! Wie sehr aber das tiefere Verständniss der Entwickelungs- geschichte selbst bei höchst angesehenen Biologen noch vermisst wird, davon wüsste ich kein merkwürdigeres Beispiel aus neuester Zeit an- zuführen, als den allbekannten Vortrag „über die Grenzen des Natur- erkennens“, welchen der berühmte Physiologe Du Bois Keymond 1873 auf der deutschen Naturforscher-Versammlung zu Leipzig ge- halten hat. Dieser glänzende Vortrag, der so grossen Jubel bei allen Gegnern der Entwickelungslehre, so lebhaftes Bedauern bei allen Freunden des geistigen Fortschritts hervorgerufen hat. ist im Wesent- lichen eine grossartige Verleugnung der Entwickelungsge- schichte! Gewiss stimmt jeder denkende Naturforscher dem Ber- liner Physiologen bei, wenn er in der ersten Hälfte seines Vortrages diejenige Grenze des Natur-Erkennens beleuchtet, welche dem Men- schen durch seine Wirbelthier-Natur gegenwärtig gesteckt ist. Aber ebenso gewiss muss jeder monistische Naturforscher gegen die zweite Hälfte desselben protestiren, wo der menschlichen Erkenntniss nicht allein eine andere, von jener ersten angeblich verschiedene (in Wahr- heit aber mit ihr identische!) Grenze gesteckt, sondern auch daraus als letzte Folgerung der Schluss gezogen wird, dass der Mensch diese Grenze niemals überschreiten werde: „Wir werden das niemals wis- sen ! Ignorabimus /“ Gegen dieses „Ignorabimus“, welches dem verdienstvollen Er- forscher der Nerven- und Muskel-Electricität den einstimmigen Dank der Ecclesia militans eingetragen hat, müssen wir hier im Namen des fortschreitenden Naturerkennens und der entwickelungsfähi- g e n Wissenschaft auf das Entschiedenste protestiren! Wenn