Alkmäon von Kroton / von Julius Sander.

Sander, Julius.

Date:: 1893

Catalogue details

Licence: Public Domain Mark

Credit: Alkmäon von Kroton / von Julius Sander. Source: Wellcome Collection.

32/32 page 32

öfter stattgefunden bat. Einem Dichter ist der Ausspruch weit eher zuzutrauen als einem, philoso¬ phisch-medizinischen Prosaiker; ja, es liefse sich mit geringer Änderung ein Vers hersteilen: qaov • (pvld^aotf b/S'qov ävdqa rj cpilov, der vielleicht trotz des Hiatus als Vers gelten möchte. Doch lege ich hierauf nicht allzu grofsen Wert, auch nicht darauf, dafs des Sophokles bekannter Ausspruch sich auch wohl ohne diese Vorlage erklären läfst, von welcher er noch dazu im Gedanken erheblich genug ab weicht. Wer die Sentenz aber für ein echtes Wort des Alkmäon erklärt, der entzieht seinem angeblichen Pythagoreertum damit eine neue Stütze: es ist höchst unwahrscheinlich, dafs ein Genosse des pythagorischen Freundesbundes über die Freundschaft so abfällig sollte ge¬ urteilt haben. Zum Schlufs möchte ich noch einmal kurz zusammenstellen, was sich mir als sicher oder doch als höchst wahrscheinlich ergeben hat: 1. Von Alkmäons Lebensverhältnissen kennen wir sicher nur den Namen, des Vaters, die Heimat und den ärztlichen Beruf, durchaus nicht sicher die Lebenszeit. 2. Doch bleibt es immerhin wahrscheinlich, dafs er ein Zeitgenosse der ältesten Pythagoreer war. 3. Ein Pythagoreer war er selbst keinesfalls; auch ist jede Abhängigkeit seiner Lehre von der pythagorischen unbedingt zu leugnen. 4. Fast ebenso unwahrscheinlich ist es, dafs Alkmäon umgekehrt auf die Entstehung oder Weiterentwickelung der pythagorischen Philosophie nennenswerten Einflufs geübt haben sollte. 5. Seine Lehrsätze gewann er auf dem Wege eigener, zumal ärztlicher B e ob acht ung; er ist nach unserer Kenntnis der erste, der den fruchtbaren Bund der Arzneikunde mit der Philosophie geknüpft hat. 6. Was sich nicht daraus erklären läfst, das kann man fast durchweg aus dem Glauben und der Weltanschauung des hellenischen Volkes herleiten. 7. Doch ist es nicht unmöglich, dafs er au^sh die Lehren der sogenannten älteren Ionier wenigstens teilweise gekannt hat. 8. Trotzdem darf er nicht als ihr Schüler angesehen werden, sondern steht ganz aufserhalb des eigentlichen Diadochensystems der griechischen Philosophie. 9. Ebensowenig hat er selbst Schule gemacht, doch haben Theophrast und die jüngeren Doxographen seine Ansichten offenbar hoch geschätzt; eine Kenntnis seines Werkes selbst läfst sich freilich nicht über Theophrast hinaus erweisen. 10. Fruchtbar und wichtig für die Entwickelung griechischen Denkens ist aber vor allem sein Einflufs auf Plato und auf Aristoteles gewesen; die ganze Tragweite dieses Einflusses ist meiner Überzeugung nach bisher noch nicht genug erkannt und gewürdigt. Alles in allem war er ein Mann, der es verdient, dafs man ihn besser als bisher kennen lerne und dankbarer sein gedenke: irjTQog yaQ ävrjQ rcokkCov avTCcigiog äkktov. Oruck von C. H. Schützte & Co. in Gräftenliuinidieti,

digitised image 1

digitised image 2

digitised image 3