Systema cautelarum medicarum. Circa praecognita, partesque singulas artis saluberrimae, discentium commodo methodo eclectica concinnatum / [Elias Camerarius].

  • Camerarius, Elias, 1673-1734
Date:
1721
Catalogue details

Licence: Public Domain Mark

Credit: Systema cautelarum medicarum. Circa praecognita, partesque singulas artis saluberrimae, discentium commodo methodo eclectica concinnatum / [Elias Camerarius]. Source: Wellcome Collection.

    20/698 (page 6)
    cognitione in timore Dei proximi, fuamque promovet utili¬ tatem , quam qui fubtiliflime ratiocinando , etiam de fummo bono, rebusque aeternis, libi & aliis nocet, cujus quippe cor fide mundatum non efh 32- Et quotidiana Experientia docet, veritates, etiam utiliflimas, & falutares, earumque cognitionem intelle&ualem per ideas a mente fine experientia fidei viva formatas , non beatos ac felices, contentosve ac mnquillos reddere homines, led fcientiam boni !Sc mali, veritatumque divinarum pulcher- rimarum, conjundam facile efie pofle ac folere cum boni ca¬ rentia, allatu mentis ob fidei vivas Ohriftique abfentiam mi- ferrimo, cujus proh dolor criftiflima magno numero exempla tempora hxc noAra ubique exhibent. 33. Cavendus ergo communis error ftudiofo Sapietr* tix, quafi infelicitas unice profluat ex ignorantia boni, &: qua¬ li fola boni fcientia , fine praxi viva ac fideli, reddat felices, qui maximus animarum deterrimusque error eft. 34, Et illud obfervatu.dignum quod ut omnia nimis fubtilia mentis proprias efleda, ita prasprimis omnes cognitio¬ nes nimis fubtiles rationis folo conatu acquirendas, magis no¬ xias fint, quam utiles, vel certe inutiles, 3 5. Multiplex a fapientia aberratio * multiplex coeco- rum mortalium ftultitia eft; ‘Sapientiaautem una, unius divi¬ ni Spiritus fobeles, hon in cognitione nuda acquiefcens rerum qualiumcunque, fed cognitarum vera ifta luce mediante, ac fervientium fummo, unicoque fcopo. 36. Alienum ergo ab illa eft fcire res inutiles, fubtjles tantum, earumvc fcientiam defiderare, eaque deledari* 3 7» Non admittit illa incuriam cognofcendi ftatum fuum, nec ignorantiam proprie felicitatis aut infelicitatis} ne¬ que negligentiam in boni per fidem cogniti acquifitione; mul¬ to minus fecure fert cogniti boni carentiam 9 putatvc fubtiletn hujus boni cognitionem fibi fufficere, aut fe reddere felicem, hanc