Sciences & letters au moyen âge et à l'époque de la renaissance / par Paul Lacroix [Bibliophile Jacob].

  • Jacob, P. L., 1806-1884.
Date:
1877
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Credit: Sciences & letters au moyen âge et à l'époque de la renaissance / par Paul Lacroix [Bibliophile Jacob]. Source: Wellcome Collection.

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    auxiliaires, qu’elle avait d’abord repoussés, tourna bientôt au profit et à la gloire de la Faculté de Théologie (fig. 14). Vers I i5o, un clerc de Bologne, nommé Gratien, ayant réuni en un seul corps, sous le titre de Decretum, les décisions anciennes et nouvelles de l’autorité ecclésiastique, qui composaient la jurisprudence canoni- que, le pape Eugène III approuva cette compilation et en ordonna l’enseignement dans toute la chrétienté. Telle fut l’origine de la Faculté de Décret, qui n’était d’abord qu’un démembrement de la Faculté de Théo- logie. Vers le même temps, les Pandectes de l’empereur Justinien, décou- vertes à Amalfi, en Calabre, ajoutèrent une précieuse source de docu- ments à l’étude du droit, laquelle n’avait pas auparavant d’autres bases que le code Théodosien, les lois barbares et les capitulaires des rois de France. Partout les travaux des jurisconsultes se ranimèrent, et notam- ment dans l’Université de Paris; cependant le droit civil n’y prit sa place que beaucoup plus tard, à côté du droit canon. Plusieurs papes, considé- rant la jurisprudence profane ou séculière comme inutile, sinon contraire à la jurisprudence ecclésiastique, publièrent des bulles pour inviter les écoliers à n’apprendre que le droit canonique. C’est aussi vers la fin du douzième siècle que l’enseignement de la mé- decine semble avoir commencé aux écoles laïques de Paris. Jusque-là, les clercs et surtout les religieux, qui seuls possédaient l’instruction nécessaire pour s’adonner aux études médicales, en étaient aussi les seuls maîtres; mais la discipline ecclésiastique ne tarda pas à contrarier et même à inter- dire ces études, comme elle l’avait fait pour le droit civil. Une Faculté de médecine eut donc beaucoup de peine à s’établir dans l’Université. Il est vrai que la médecine, cette science de faits et d’observations, ne pouvait guère réaliser de sérieux progrès, au milieu des préjugés de toute espèce et sous l’aveugle autorité des catégories, des formules et des méthodes empiriques qui enveloppèrent si longtemps la pédagogie universitaire. La Faculté de médecine de Paris ne pouvait donc prétendre à détrôner les célèbres écoles de Salerne et de Montpellier, qui conservaient les dépôts des connaissances de l’antiquité, telles que les Grecs et les Arabes les avaient transmises au moyen âge. Les trois Facultés nouvelles créées dans l’Université demeurèrent