Volume 10

Traité de médecine ... / Charcot, Bouchard, Brissaud.

Date:: 1898-1905

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Credit: Traité de médecine ... / Charcot, Bouchard, Brissaud. Source: Wellcome Collection.

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de la satisfaction physique : elle suffit à l'individu, qui s'y complaît et ne va pas plus loin. C'est le cas des êrotomanes (cérébraux antérieurs de Magnan). Ces déséquilibrés sont dominés par une passion toute platonique aussi intense qu'exclusive, qui les conduit à des actes déraisonnables et absurdes. Tel est le cas de cet élève des Beaux-Arts dont Magnan a rapporté l'observation. Au commencement de 1879, il devient soucieux, passe de longues heures la nuit à sa fenêtre. Interrogé, il lui faut, dit-il, un idéal, il en a besoin. Son idéal, c'est Myrtho, qui s'est retirée dans une étoile. Il contemple tous les soirs cette étoile, vient la voir avant de se coucher, lui rend hommage, brûle pour elle des essences et de l'encens ; il lui adresse des vers. On a parfois essayé de détourner son attention, de l'accompagner dans sa chambre, de fermer les fenêtres, de l'empêcher de regarder au ciel; mais c'est peine inutile : dès qu'il est seul, il se relève et ne s'endort qu'après avoir jeté un dernier regard vers Myrtho. 2° D'autres fois, et c'est à cette catégorie qu'appartiennent le plus grand nombre de perversions génitales, l'excitation a pour conséquence l'érection, la satisfaction génitale plus ou moins complète, l'orgasme vénérien, mais elle est anormale quant à son degré ou à sa nature, et presque toujours aussi tyran- nique qu'anormale. La nymphomanie et le satyriasis sont les types des aberrations sexuelles par exagération de l'excitabilité. La pensée ou la vue d'un homme quel qu'il soit beau ou laid, jeune ou vieux, éveille chez la nymphomane le désir obsédant du rapprochement sexuel; chez le satyriasique, il en est de même, à cela près que l'excitation est produite par la vue ou la pensée de la femme. Chez d'autres dégénérés, la perversion instinctive se traduit par l'anomalie de l'excitant. Le désir n'est plus comme à l'état normal provoqué par le contact, la vue ou la pensée de l'individu de sexe contraire; l'appétit génésique est sol- licité par des objets ou des êtres qui, dans les conditions physiologiques, sont indifférents ou repoussants; en même temps il devient brutal, impérieux, absorbe une grande partie de l'activité du malade, qui, pour la satisfaire, se laisse aller à des actes ridicules, fâcheux, répréhensibles ou même criminels. Cette infirmité s'appelle le fétichisme. Un héréditaire, âgé de trente-six ans, a toujours été indifférent vis-à-vis de la femme ; il n'a aucun goût pour les rela- tions sexuelles et n'a jamais accompli le coït, mais il est séduit et enivré parles vêtements de la femme, particulièrement par les fins vêtements de dessous, par les chemises de batiste garnies de dentelle, par les corsets de satin, les jupons brodés, les bas de soie; il se sent impulsivement poussé à contempler ces objets aux devantures des magasins; il aime à les revêtir ('). Chez d'autres, l'appétit gé- nésique n'est sollicité que par la vue des tabliers blancs (Magnan), du pied de la femme (Krafft-Ebing), du corsage (Mabille et Ramadier), des clous de la semelle d'un soulier de femme (Blanche), delà tête ridée d'une vieille femme coiffée d'un bonnet de nuit (Magnan), des nattes et des cheveux de jeune fille (Motet) (2). Très voisins du fétichisme sont le sadisme et le masochisme. Dans le sadisme l'appétit sexuel est excité par la souffrance d'autrui et par tout ce qui la symbo- lise : scènes sanglantes, description de supplices, récit de mauvais traitements et d'humiliations infligés à des femmes, etc. Trop souvent le sujet ne se con- (') Garnier. La folie à Paris. Paris, 1890, n° 194. — G. Dumas. Un cas de fétichisme et de masochisme associés. Journ. de psychol. norm. et path. Juillet-août 1905. (2) Motet. État mental de P., poursuivi pour avoir coupé les nattes de plusieurs jeunes filles, Ann. d'hygiène, t. XXII, p. 551, 1890.