Geschichte des medicinischen Unterrichts : von den ältesten Zeiten bis zur Gegenwart / von Theodor Puschmann.

Date:
1889
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Credit: Geschichte des medicinischen Unterrichts : von den ältesten Zeiten bis zur Gegenwart / von Theodor Puschmann. Source: Wellcome Collection.

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    selbst erwuchs, auch welche, die Glieder verletzt durch dunkles Erz annahten undi durch ferngeschleuderten Stein; Denen von Grluthen des Sommers, von Kälte der Leib hinschwand, erlöst allesamt er aus vielfältiger Qual führend, hier einschläfernd das Weh mit der Kraft anmuthiger Sprüch' und erquicklichem Trank oder sanft Heilsalben auf ihre Leiden hin fügend und Andere durch Ausschnitt stellt er aufwärts. * Dem Aslilepios standen seine Gemahlin Epione, „die Schmerzlinderin,. und seine TöcMer Hygieia, Jaso und Panakeia, deren allegorisclie Be- deutung man schon aus ihren Namen erkennt, helfend zur Seite.. Mehr historische Wahrheit besitzt vielleicht die Angabe, dass er zwei: Söhne, Machaoa und Podalirios, hatte, auf welche er seine Kenntnisse- in der Heilkunst vererbte. Dieselben werden unter den Freiern der Helena aufgeführt undi zogen als Führer der thessalischen Krieger von Trikka. Ithome undi Oichalia mit dem griechischen Heere nach Troja. Sie galten als! ebenso erfahren in der Kriegskunst als in der Heilkunde und wm-deni von ihren Kampfesgenossen bei verschiedenen Gelegenheiten um ärzt- lichen Eath und Hilfe gebeten, ^ Machaon that sich vorzugsweise als Chirurg hervor, während Po- dalirios sich durch die Behandlung der inneren Krankheiten auszeichnete.'. Wie in der Ilias, so wurde auch in der Aethiopis des Dichters Arktinos,., welche bald nach jener verfasst wurde, aber nur noch zum Theil vor- handen ist, auf diese Trennung der beiden Hauptrichtungen der Heil- kunde hingewiesen, wenn es heisst: „Denn (Asklepios) selber verlieh Heilmittel den Söhnen Beiden, jedoch ruhmwiü-diger macht' er den einen von Beiden; Jenem gewährt' er die leichtere Hand, aus dem Fleisch die Greschosse Auszuzieh'n und zu schneiden und jegliche Wunde zu heilen. Diesem dafür legt alle G-enauigkeit er in die Seele, Unsichtbares zu kennen und Unheilbares zu heilen.^ Es ist bemerkenswerth, dass hier der inneren Medicin der Vorzug; vor der Chirurgie eingeräumt wurde. Diese Meinung erhielt sich bis- in unsere Tage und dürfte darin ihren Grund haben, dass das Erkennen und Heilen der inneren Krankheiten dem Laien schwieriger und wun- derbarer erscheint, als die Behandlung der äusseren Leiden, deren Ur- sachen und Beseitigung in den meisten Fällen Jedem wahrnehmbar sindJ Die Heilkunst jener fi-ühen Periode der griechischen Geschichtet 1 Pindar's Werke übers, von Friede. Thiersoh, Leipzig 1820, 1. S. 199. 2 DiODOR IV, c. 71. » F. G. Welckeb: Kleine Schriften, Bonn 1850, Bd. IH, S. 47.