Albertus Magnus in seiner Bedeutung für die Naturwissenschaften : historisch und bibliographisch dargestellt / von Ludwig Choulant.

  • Choulant, Ludwig, 1791-1861.
Date:
[1846]
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Credit: Albertus Magnus in seiner Bedeutung für die Naturwissenschaften : historisch und bibliographisch dargestellt / von Ludwig Choulant. Source: Wellcome Collection.

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    Körpern, welche zwischen Edelsteinen und Metallen mitten inne stehen sollen, nämlich Salz, Vitriol, Alaun, weisser, gelber und rother Arsenik, Markasit (wahrscheinlich Schwefelkies) Nitrum,Tutia undElektrum (nichtBernstein) enthält. Beginnt: De commixtione et coagulatione similiter et congelatione et liquefactione et caeteris huiusmodi passionibus in libro meteo- rorum iam dictum est. In quibus autem isti etc. Schliesst: Ex dictis enim omnino quaecumque hic non nominata sunt, de facili poterunt cognosci. (b. Jammy Bd. II.) De anima 1. III, die Bücher von der Seele nach Ari- stotelischem Vorbilde. Beginnt: Omnibus quae de corpore mobili, et de mobili secundum locum dicenda erant expeditis, traditis etiam eis quae de mobilibus ad formam tarn simplicibus quam mixtis in universalividebanturesse dicenda etc. Schliesst: erit autem de bis subtiliter loquendum in libro de animalibus. Haec igitur de anima secundum quod in se ipsa consideratur, determinata sufficiunt. (b. Jammy Bd. III.) De sensu et sensato, von der Empfindung und dem Empfundenen nach der gleichnamigenAristotelischenSchrift, die Lehre von den Sinnen enthaltend. Beginnt: Quoniam autem de anima secundum seipsam considerata iam libro de anima determinatum est etc. Schliesst: Igitur de instrumentis quae dicuntur sensuum organa et de bis sensibilibus quomodo se habeant tarn organa secundum se, quam sensibilia secundum se, et quomodo singulariter, et quomodo communiter ad sen- sum relata, et quando se habent singulariter secundum unum- quodque organum sensus, sit hoc modo a nobis determinatum. Sufficiunt enim ista cum his quae in libro de anima considerata sunt. (b. Jammy Bd. V.) De memoria et reminiscentia, vom Gedächtniss und der Erinnerung, nach der gleichnamigen Aristoteli- schen Schrift. Beginnt: Reliquorum autem primum conside-