Le magnétisme animal retrouvé dans l'antiquité, ou dissertation historique, étymologique et mythologique sur Esculape, Hippocrate et Galien; sur Apis, Sérapis ou Osiris, et sur Isis; suivie de recherches sur l'origine de l'alchimie ... Extr. des Archives du magnétisme animal, par le même auteur ... 1820, tom. II / [Etienne Félix Hénin de Cuvillers].

  • Hénin de Cuvillers, Etienne-Félix, baron d', 1755-1841.
Date:
1821
Catalogue details

Licence: Public Domain Mark

Credit: Le magnétisme animal retrouvé dans l'antiquité, ou dissertation historique, étymologique et mythologique sur Esculape, Hippocrate et Galien; sur Apis, Sérapis ou Osiris, et sur Isis; suivie de recherches sur l'origine de l'alchimie ... Extr. des Archives du magnétisme animal, par le même auteur ... 1820, tom. II / [Etienne Félix Hénin de Cuvillers]. Source: Wellcome Collection.

    102/444 (page 94)
    qui précédait les réponses que Dieu ren- dait dans le fond des cavernes ou dans des lieux retirés : soit enfin par les pro- phètes , qui se disaient inspirés deD ieu, et qui d’abord furent appelés voyans, ainsi que je vais l’expliquer. Le mot voyanty est une expression dont plusieurs théologiens guidés par l’Ecriture Sainte , que nous allons ci- ter y se servent quelquefois pour dé- signer un prophète. Toutes les nations, de telle religion qu elles pussent être, avaient des voyans dès les temps les plus anciens. Ces voyans n’étaient que des oniroscopes y des somnanbules ou hypnobates y des oniromantes ou de- vins , etc. On allait les consulter moyen- nant une rétribution , soit en nature, soit en argent , ainsi que cela s’est pratiqué auprès des oracles connus dans toute l’antiquité. Chaque peuplade ac- cordait une plus grande confiance aux voyans de sa nation ^ et il en résultait ordinairement que les voyans étrangers, et surtout ceux d’une autre religion P étaient proscrits et regardés comme étant inspirés par le diable. Que ce soit par