Disputationem inauguralem, de morbis spirituum in genere / ... proponit Georgius David Walther.

  • Walther, Georg David, 1664-
Date:
[1688]
Catalogue details

Licence: Public Domain Mark

Credit: Disputationem inauguralem, de morbis spirituum in genere / ... proponit Georgius David Walther. Source: Wellcome Collection.

    5/32 (page 5)
    ribus, qui homini unam & fimplicem animam inefie volunt ? communiter ftatuitur anima rationalis y &, prout anima abo- perationibus & effedis, cxArifiotelis mente* definitur* dicitur id effe, ^#0 vivimus > fientimusy movemur & inteuigimus primo; Quanquam autem hanc movendi potentiam in homine ani¬ mae rationali certo modo, &, fi medice loqui velimus, ita con¬ cedere pollemus, utadiones in corpore quasdam exerceat, videlicet immateriales & inorganicas, qua? nimirum ab intcl- leblu& voluntate proficifcuntur ; attamen de reliquis, nempe v materialibus & organicis, qua? nobis cum brutis communes exiftunt, res adhuc nimium videtur dubia. Cum enim ani- nta rationalis ab autoribus inorganica dida, non fit materialis, &c materias ingenita, aut immerfa ; fed immaterialis, hoc eft, non alligata materia, fed a materia abflraffa & libera, idque non fio lum qua ejfe & fieri ,fed etiam qua opemrt, id eft, ad aftio* nes fuas-neque utatur, neque indigeat organis, imo nihil commu- nuet \feti- habe at'commune cum aUionibus corporei/,ceu philofo- phi hanc rem explicant; propterea necelfario fequeretur e ge apprehendere, ire & incedere polle etiam eum optime, cui ap- prehenforia organa, manus & pedes, amputata funt; nempe,' quia in eo anima rationalis,utpote <f^^V,inafa adhuc eft, atque falva,nec organis utitur, nec indiget ; Aft cur qusefo hoc non fit ? aut, fi non mutilati, curfaltem paralytici, clau¬ di, contradi, catarada laborantes, & hujus generis plures morbofi,non ambulant, vident, aiiasque adiones confuetas perficiunt ? fiquidem anima rationalis inorganica, in illis in¬ tegra adhuc eft, & i.lla?fa; vult etiam movere (ceu videmus » in paralyticis) membra\ & reliquas operationes perficere, fed non poteft; unde profedo manifefto conftat, aliquid aliud In corpore requiri, & adeffe, quo mediante anima movet cor¬ pus, id, quod materiale quid eft* & exiftentiam fpirituum li¬ quido teftatur. Imo, fi anima motus & adiones naturales o- mnes fine organis perficere pofiet,ad quid qustfo; tantus ap¬ paratus diverfimode , affabre & mechanice conformatarum partium in corpore prodeftet ? V idetur certe exinde necef- fario colligendum effe,animam inorganicam & immaterialem , A} ‘7r id ;