Die Heilgötter und Heilstätten des Altertums : eine archäologisch-medizinische Studie / von Ludwig Hopf.

  • Hopf, Ludwig, 1838-
Date:
1904
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Credit: Die Heilgötter und Heilstätten des Altertums : eine archäologisch-medizinische Studie / von Ludwig Hopf. Source: Wellcome Collection.

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    5. Die Japaner wollen ebenfalls schon in grauer Vorzeit von den Göttern den Ge- brauch der in ihrem Lande häufigen warmen und heissen Mineral- quellen zu Bädern (nicht zum Trinken) erlernt haben, ganz im Gegensatz zu den Chinesen, hei welchen solche Bäder noch niemals in besonderem Ansehen standen. 6. Ägypten hesass schon in uralter Zeit einen hochberühmten Heilgott in Ge- stalt des Gottes Iinhotep, den man auch den ägyptischen Äskulap genannt hat. Er galt als Sohn des P t a h, des ägyptischen Hephaistos, und war nach der etymologischen Bedeutung seines Namens der- jenige, „welcher kommt in Frieden“. Als solcher Bote des Friedens und des Heiles erscheint er in 'einer Inschrift bei Lepsius (Denk- ml. 4, 18), wo es heisst: „Imhotep, der grosse Sohn des Ptah, der wohltätige Gott, hervorgebracht von Tauen, zur Welt gebracht aus seinem Leibe und von ihm geliebt.“ Dargestellt wurde er schreitend oder sitzend, in letzterem Falle häufig mit einer Papyrus- rolle in seinem Schosse. In einem von Brugsch mitgeteilten Texte sagt er von sich: „Ich beseitige alle Leiden an den Gliedern.“ Wie Marduk in seinen Tempeln zu Babylonien und Assyrien erteilte Imhotep den Kranken, welche in seinem Tempel schliefen, Orakel. Er hatte einen Tempel in Philai und eine Kapelle in Theben, sein Hauptheiligtum aber befand sich zu Memphis am Rande der Wüste und wurde in den griechisch geschriebenen Papyri von Memphis „xo AoxXTjjtietov“ genannt. ’) In Sais hatte die Heilgöttin Xeit einen Tempel, ein viel grösseres Ansehen aber genoss die Göttin Isis, die Mondgöttin, die als solche mit der griechischen Artemis, als Güttin über Leben und Tod aber auch mit der Hekate identificiert werden kann. Ihre Hauptbedeutung als Heilgöttin lag in ihrer Arzneikunde. Die Ägypter erzählten,*) sie habe viele Arzneimittel erfunden und besitze grosse Erfahrung in der Arzneikunde. Durch ihre Mittel zu helfen, mache ihr die grösste Freude, wie denn schon im Papyrus Euehs die Rezepte durch ein Gebet an die Isis eingeleitet werden. 1) W. H. Roscher a. a. 0. Bd. II. 1. S. 124. 2) Diod. Siculüs I c. 25.