Das Weib in der Natur- und Völkerkunde : anthropologische Studien / von H. Ploss.

  • Ploss Hermann Heinrich, 1819-1885.
Date:
1885
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Credit: Das Weib in der Natur- und Völkerkunde : anthropologische Studien / von H. Ploss. Source: Wellcome Collection.

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    Maclay die Isolirung der Mädchen beim Eintritt der Pubertät und die der Frauen zur Zeit der Menstruation und auch nach einer Geburt gebräuchlich. Die jungen Mädchen verlassen das elterliche Haus und leben 2—3 Monate lang in besonders dazu gebauten kleinen Hütten unweit des Dorfes. Hierhin ziehen sich auch die Frauen zur Zeit der Menses zurück.*) Unter den Eskimos muss die Frau eine gewisse Zeit nach der Geburt ganz zu Hause bleiben; dann — bisweilen erst nach zwei Monaten — besucht sie alle umliegenden Häuser, nachdem sie ihre Kleider gewechselt, die sie nie wieder trägt. Nach einem anderen Brauche darf sie ein volles Jahr nicht allein essen. Die Eskimos, die nach dem Grunde der Sitte gefragt wurdeu, sagten, die ersten Eskimos hätten dies auch so gemacht.**) Bei den Grönländern haben die Wöchnerinnen, wie David Cranz***) berichtet, sehr viel zu be- obachten. Sie dürfen nicht unter freiem Himmel essen, aus ihrem Wassergefäss darf Niemand trinken, noch bei ihrer Lampe einen Spahn anzünden, und sie selbst dürfen eine Zeit lang nicht darüber kochen. Sie müssen zuerst Fisch, dann Fleisch essen, doch nur von dem, was ihre Männer gefangen haben, allein die Knochen dürfen sie nicht aus dem Hause werfen. Der Mann darf einige Wochen, ausser dem nöthigen Fang, nichts arbeiten und handeln, und das Alles, damit das Kind nicht sterbe. Während der Wochenbettszeit darf der als unrein betrachteten Thlinkiten-Frau Nahrung nur von der nächsten weiblichen Ver- wandten zugebracht werden. Dr. A. Krauset) bemerkt dazu: „Dieser Gebrauch, der häufig als eine besondere Bohheit und Bücksichtslosig- keit gegen das weibliche Geschlecht geschildert worden ist, möchte vielleicht gerade aus einer gegentheiligen Gesinnung entsprungen sein, wie sie auch der sonstigen Stellung der Frauen unter den Thlinkiten, die keineswegs eine untergeordnete ist, wohl entsprechen würde. Offenbar kann den Wöchnerinnen in den kleinen Hütten eine bessere Pflege zu Theil werden, als in dem grossen, gemeinschaftlichen Wohn- gebäude, und unsere Erkundigungen ergaben denn auch, dass diese Maassregel durchaus nicht als Härte aufgefasst werde. Wir geben zu, dass die Pflege in der Absonderung nicht etwa als „Härte zu betrachten ist, und dass man der Frau dabei nicht etwa eine Ent- ziehung oder Zurücksetzung zeigen will; allein man hält sie doch immerhin für ein in einem Zustande befindliches Wesen, das Anderen durch Berührung schädlich werden könnte; man meidet ihren Um- gang nicht um ihrer selbst, sondern um der eigenen Sicherheit willen; *) Archiv f. Anthrop. XII. S. 336. **) Capitän Hall, Life with the Esquimaux. London 1864. ***) Hist. von Grönland etc. 2. Aufl. 1770. §. 43. S. 275. f) Dr. Aurel Krause, Verhandl. der Gesellsch. f. Erdkunde zu Berlin. 1882. IX. Nr. 9. S. 496.