Sepher Maphteah Shelomo = Book of the Key of Solomon / an exact facsimile of an original book of magic in Hebrew ... now produced by Hermann Gollancz.

  • Gollancz, Hermann, 1852-1930.
Date:
1914
Catalogue details

Licence: Public Domain Mark

Credit: Sepher Maphteah Shelomo = Book of the Key of Solomon / an exact facsimile of an original book of magic in Hebrew ... now produced by Hermann Gollancz. Source: Wellcome Collection.

    19/192
    ‘We furthermore conjure thee and decree concerning thee PILIT (or BILID) son of ANT, son of NASHARON, son of SHAMLON, son of MINIKUAM, son of JUKAR, son of SHAMSHA, son of NAADAME, son of VATALE, son of VASHVASH, son of ASHRAUD, son of MARA, son of ASHMEDAI, son of SHUNARON (or 5H0MR0N), who were princes over all the angels and Caesars, for he ruled in the days ׳of Solomon and in the days of the Prophets, and ruled over you by reason of great deeds—thee do we adjure by force and all who are near thee. We further adjure thee, 0 BILT, that thou come as a help for the sake of the glory of thy father ANT, and for that of thy mother NAEMAH, with favour and not in anger, with joy and not in sorrow, with truth and not with falsehood, to do that which I have desired, &c.’ j אני בילט הגדול אל מזרחי מוכן להשיב לך על כל שאלה אשר תשאל ולמלאות רצונך וחפצך ותאוותך כלו שאל ממני ויעשה מיד אני א׳טמאדי מלך הדרום פלוסוף הגדול אם תחפוץ לרעת מעבורים והווים ועתידים הנני מוכן לענות ולהתיר לך ספקותיך; A characteristic counterpart to such request will be found in the reply on fol. 46 a: ‘I, BILT the Great, the Eastern One, am ready to respond to every request which thou makest, !and to fulfil thy will, and wish, and longing entirely; ask of me, and it shall be done forthwith ; I, ASHMEDAI, King of the South, the Great Philosopher. Wouldst thou know concerning the past, present, and future, behold I am ready to answer, and to solve all thy doubts.’ One of the most interesting, perhaps, of all the Conjurations, is the one occurring in the Appendix, fol. 6 a-6 b. It runs as follows: לחולי העינים מסוגל בשם ה׳ אלהי ישראל יושב הכרובים הופיעה(;/ז.) הקב״ה בגן עדן והמלאכים אחריו ובתוך גן עדן נכנסו ופניהם זועפים ואומרים זה לזה מה להקב״ה זועף, שהוא כועס בשביל שפלות של פב״פ שיש לו מכה בעינו או מים רעים אומרים המלאכים להקב״ה כשם שיש בידך לרפאותו כן יר״מ לרפאתו (לראפתו ואני משביע מכה זו או המים אלו שיש בעין פב^׳פ בשם ה' צבאות אלהי ישראל ובשם אה^ה אשר אהיה ובשם מטטרון ובשם הע״ב של הקב״ה ובשם אדריבון ובשם שבחי (נ״א שבתי) ובשם שמועיאל השר הגדול ובשם שמשיאל המלאך ובשם אליהו חנוך הנביא ובשם מיכאל וגבריאל ורפאל ובשם הדרניאל פיסהק מיטמון סיגרון המלאכים הקדושים ובשם כל מלאכי מעלה ובשם שרפים וחיות ואופנים הקדושים ובשם עשרה חרות ובשם י7ד ספרי תורות ובשם ע״ס ובשם המלאכים המשרתים את פני מעלת הקב״ה ובשם לחם ומים ויין ובכל מה שברא הקב״ה בעולמו שאם אתה קרום או תבלול או מים או לובן או חולי או אבן או קוץ או כל חשכה או תולעים שתלכו או תמותו ותצאו חה לעין ומן העינים האלה או איזה דבר מה ימחה וילך חוץ מן העינים האלה מהעינים לבשר ומבשר לעצם ומהעצם לעור ומהעור לשער ומהשער לארץ בשם ה׳ אלהי הצבאות, יעשה זה 3' פעמים ביום ובכל פעם יזה באצבעו של קמיצא(^») במים ויטיף טיפה אחת בשם (ונ״ל יפי שר״ל בעין) ויעשה זה ט׳ ימים או כ״א יום ויתרפא בע״ה תם: