Verbrechen und konstitutionelle Seelenabnormitäten : die soziale Plage der Gleichgewichtslosen im Verhältnis zu ihrer verminderten Verantwortlichkeit / von A. Forel ; unter Mitwirkung von A. Mahaim.

  • Forel, Auguste, 1848-1931.
Date:
1907
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Credit: Verbrechen und konstitutionelle Seelenabnormitäten : die soziale Plage der Gleichgewichtslosen im Verhältnis zu ihrer verminderten Verantwortlichkeit / von A. Forel ; unter Mitwirkung von A. Mahaim. Source: Wellcome Collection.

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    Einleitung. Ist unser Strafrecht gerecht? Stimmt die strafende Unter- drückung, wie sie ausgeübt wird, mit der Wahrheit und den so- zialen Bedürfnissen überein? Ist es noch in die Zwangsjacke des römischen Rechtes und metaphysischer Vorurteile eingezwängt, oder ist es fortgeschritten mit den Fortschritten unserer Erkennt- nisse über die Natur des Menschen, über sein Gehirn und seine Seele? Ist das Strafrecht für das Wohl der menschlichen Gesell- schaft da, oder ist es immer noch nur das rächende Instrument des in seinen Rechten verletzten Menschen oder einer, wie man behauptet, beleidigten Gottheit? Hat es sich vor allem mit dem begangenen Verbrechen und seiner Sühne zu beschäftigen, oder hat es ausserdem und besonders die Ursachen der Verbrechen in der menschlichen Seele und in der Gesellschaft zu studieren, eben- so die Mittel, sie zu bekämpfen? Muss es immer und ewig auf seinen Augen die traditionelle Binde der Themis behalten, oder muss es dieselbe entschlossen abwerfen, die Augen über die Natur des Verbrechers öffnen und daran arbeiten, seiner Entwicklung und seinen Handlungen zuvorzukommen, wie die moderne Medizin darnach strebt, den Krankheiten vorzubeugen, da es oft so schwierig ist, sie zu heilen, wenn sie da sind? Lernt derjenige, der Jura studiert, die Missetäter in den Ge- fängnissen kennen? Lässt man ihn einen klinischen Unterricht des normalen, verbrecherischen und pathologischen menschlichen Ge- hirnes hören? Lehrt man ihn die moderne wissenschaftliche Psychologie, damit er die Menschen kennt, über die er sich wird aussprechen müssen, wenn er sie zu verteidigen oder über sie zu urteilen haben wird? Lehrt man ihn die wahre menschliche Natur