Los Franciscanos y Colón / conferencia de la Sra. Da. Emilia Pardo Bazán, leída el dia 4 de abril de 1892.

Pardo Bazán, Emilia, condesa de, 1852-1921.

Date:: 1892

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Credit: Los Franciscanos y Colón / conferencia de la Sra. Da. Emilia Pardo Bazán, leída el dia 4 de abril de 1892. Source: Wellcome Collection.

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al punto de atravesar sus umbrales el genovés, ya estaba resti- tuido á los austeros observantes, de orden del Pontífice Eu- genio IV. De los primeros pasos y gestiones de Colón en tierra espa- ñola, es tanto y tan bueno lo que aquí mismo se ha dicho, que apenas tocaré este episodio. Créese que Colón llegó de Portu- gal á España con ánimo de pasar á ofrecer al Rey de Francia el proyecto desdeñado por la Señoría de Génova, la República de Venecia y el Monarca portugués, imaginando que en España tampoco encontraría quien le apoyase, por hallarse concentra- das las fuerzas de la nación en los empeños de la Reconquista. Detúvose en Huelva para dejar encomendado su hijo Diego á solícitos cuidados femeniles, y entonces fué cuando, según la opinión más probable, trabó relación amistosa con los frailes de la Rábida. Ya les conociese en la villa de Palos, como indicad texto de Fray Bartolomé de las Casas, ya llegase á la portería cubierto de polvo y fatigado por la sed, con su hijo de la mano, pidiendo «para aquel niñico, que era niño, pan y agua que be- biese», como se desprende de la relación del físico Garci-Her nández, lo indudable es que Colón halló en la Rábida lo que más necesita el innovador: el primer ambiente templado por la sim- patía, la adhesión y la aquiescencia. En todo punto que se dis- cuta ha de mirarse si la discusión recae sobre algo esencial, ó más bien sobre cuestiones accidentales que no modifican el ver- dadero sentido de los acontecimientos. Consta que los francis- canos de la Rábida cooperaron activamente á que se realizase el intento de Colón en honra y prez de la patria española: este servicio singular bien vale el discutido vaso de agua, que dieron ó no dieron al cansado niñico del gran navegante genovés. El convento de la Rábida, donde Colón encontró leales ami- gos y entendimientos abiertos para comprenderle, es un edifi- cio desprovisto de galas arquitectónicas, aunque no de per- gaminos y recuerdos. Según, un códice inédito—una de esas crónicas seráficas milagreras, ingenuas y encantadoras, que no puede desdeñar el arte, aunque la critícalas pulverice la erec- ción del templo de la Rábida sube al reinado de Trajano, en el siglo II de la Iglesia. Allí se veneraba el simulacro de la negra diosa Proserpina, que sustituyó en el siglo iv una imagen de la