Précis d'un cours de psychologie : suivie 1. d'une défense de cette étude contre les objections de ses antagonistes; 2. d'esquisses sur les autres parties de la philosophie intellectuelle et morale; 3. d'un parallèle des écoles philosophiques, relativement à la question de nos sources de connaissances / par Adolphe Garnier.

  • Garnier, Adolphe, 1801-1864.
Date:
1831
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Credit: Précis d'un cours de psychologie : suivie 1. d'une défense de cette étude contre les objections de ses antagonistes; 2. d'esquisses sur les autres parties de la philosophie intellectuelle et morale; 3. d'un parallèle des écoles philosophiques, relativement à la question de nos sources de connaissances / par Adolphe Garnier. Source: Wellcome Collection.

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    ePeffet; or, le rapport de cause et d’effet est de la méta- physique ; les sens extérieurs ne montrent que des rap- ports de continuité, ou de ressemblance et de différence matérielle, etc., etc. Sans doute, la physique, voulant se borner à constater les ressemblances et les différences des phénomènes sen- sibles et leur ordre de succession, a eu raison de ne plus chercher à pénétrer la nature intime des êtres, à appro- fondir la notion de substance, à découvrir les causes fina- les, etc. Mais elle n’a pu se séparer tout-à-fait, comme on l’a vu, des conceptions métaphysiques; c’est que ces con- ceptions font partie de l’esprit humain , et qu’il est fort difficile de les chasser entièrement. Les vérités ration- nelles ne sont pas moins positives que les phénomènes matériels; seulement elles sont d’une nature différente : quand on veut ne s occuper que des phénomènes phy- siques, on fait bien d’écarter les vérités rationnelles, si l’on peut y parvenir, parce qu’on mêlerait des faits qui ne se ressemblent pas; mais, si on les écarte, on ne les anéan- tit point pour cela, et il n’en faut pas nier l’existence : d’autres esprits se plairont à les méditer, car les vérités qu’on appelle exclusivement métaphysiques ont autant de réalité que les vérités mathématiques, et l’on peut com- prendre les unes et les autres sous le nom commun de vérités rationnelles. Tel esprit s’est distingué à l’Ecole po- lytechnique par la facilité avec laquelle il comprenait le calcul différentiel et intégral, qui, s il eût pris connais- sance des travaux de Leibnitz autre part que dans les on dit des causeurs de philosophie, serait peut-être mainte- nant absorbé dans ses méditations sur la substance , la cause et la nature intime des êtres; et, s il méprisait alors la psychologie, ce ne serait plus en raison de la parenté qu’on lui suppose avec l’ontologie, mais bien plutôt parce qu elle lui paraîtrait, comme les sciences physiques, oc- cupée à noter de purs phénomènes, à saisir des rapports 10