Magici morbi historia attentius pensitata ... / [Christian Neuffer].

  • Neuffer, Christian, active 1724.
Date:
[1724]
Catalogue details

Licence: Public Domain Mark

Credit: Magici morbi historia attentius pensitata ... / [Christian Neuffer]. Source: Wellcome Collection.

    14/32 (page 14)
    genuinas detegere cautes morbi mirabilis qui confpe&us fuerit in ifta Mag- dalena Morina. Duplex vero (e) Mechanifmi admittit genus; aitque Mcchanifmum naturalem aliud non effie quam mutuam corporum in fe invi¬ cem aflionem , fecundum leges fciiicet communicationis motuum. Arti¬ ficialem autem Mechanifmum confiftere ia a£lione entium intelligentium in corpora , quibus uniuntur organica, atque in vi, quam habent ( f) moven¬ di per hanc fuam a£honem (g) particulas materiae, qua^ ipfi ambiunt. Undenam perfpeftum nobis certumque eft , (ita quaerit D, Lange) fo- las ( h ) animas noftras inter entia intelligentia eo gaudere privilegio, quod potefta- cis , Phyficisque hanc curam , ac^elSaturque relinquunt lubentes. Sufficit fi fuarum quod eft partium agant , negligentes quafi malignorum Spirituum lufus infauftos , ac fAtB-oSelus1 haud facile intelle&ui magis limitaro explicandas ; Infiftantque remediis ner¬ vinis , robur naturae , tonumque partium fuftentantibus. Sic enim debellabunt fimul quoque has technas. Non femel vidimus faufhim hunc remediorum ordinariorum , in¬ ter preces jun&as , fucceffium 5 Nec proin indigemus operofa illa conje<5hirarum auda- cium , ac faepe incohaerentium farragine» Pravi Spiritus noxam non , nifi organicam ftru&uram , & crafin fluidorum depravando , inferunt , his igitur eundo obviam , eo- rumque aberrationes corrigendo tollitur malum , etfi technas fubtiliflimas caufae latentis, atque agendi , nocendique modos fpecialius enarrare haud liceat. Ne quid videamur ignorare , fiepe auda&er conje&uras cumulamus j ac manent tamen conjedhir* ; arena fine calce. (e) Singularis fane duplicis mechanifmi deferiptio 5 cum maxime vocet mechanif- mum artificialem entium intelligentium in corpora, quibus junguntur, organica a&ionem. (f) Et haec vis probanda erat Domino Lange contra Cartefianos , ac Modernos plurimos , five Malebranchii veftigia fecuti caufas occafionales fubftituant, five cum Leibnitio confugiant ad fubtiliftimam Harmoniae praeftabilicae do&rinam ignotam quidem D. Lange. ( g ) Debebat probare Dominus Lange Spiritum pofle agere in particulas materi#, non obftante ingenti difproportione quam Cartefiani allegant inter rem cogitantem , & rem extenfam j imo ne id quidem ferent aequo animo , quod dicat entia intelligentia, ambire particulas materiae, cum enim in loco non fint, nec extenfa, non ambire corpo¬ ra nec proin in illa habere jus dicent. (h) Eadem ratione quaerunt Moderni Philofophi, negantes animae in corpus fuum a&ionem , undenam‘de ilia fimus certi ? imo hoc multa cum confidentia negant. Ne¬ que admittunt alii hanc confequentiam : animae noftrae agunt in corpora noftra , ergo & alii Spiritus agunt in corpora alia ; nam non fine fpecie regerent , juflii divino corpus humanum unitum efle animae , alios Spiritus aliis corporibus eodem juflii nutuque omni¬ potenti unitos non efle ; imo potius retorquebunt alii adhuc argumentum iftud , illatu¬ ri : Si anima noftra falcem occafionalis caula eft motionum corporis fui , aut fi illi mo¬ tus non fiunt nifi ad ftatas harmoniae praeftabilitae leges, neque aliis Spiritibus ulla fpecie tribuetur vis corpora movendi, quae cogitando rroveri haud queant, fed contadhiimpe¬ tuque impreflb , quod expe&andum a fpiritu non extenfo non fit. Si recurras ad fum- mum