De la nécessité du spiritualisme pour régénérer les sciences médicales - Descartes et Bacon - / par M. Pidoux.

  • Pidoux, Hermann, 1808-1882
Date:
1857
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Credit: De la nécessité du spiritualisme pour régénérer les sciences médicales - Descartes et Bacon - / par M. Pidoux. Source: Wellcome Collection.

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    cuse de leur baconismc. L’homme est condamné à morceler son travail sans le savoir. Il n’éclaire qu’un point à la fois; mais il a besoin de croire que cette parcelle est un monde. Sans cela, elle ne lui semblerait pas digne de sa vie et de ses efforts. Il lui faut un système, il lui faut l’unité : tant l’esprit est invinciblement poussé à se saisir tout entier dans les choses! Vos maîtres aussi, ont subi cette illusion salutaire; ce n’est pas à eux à la perdre. Si la paille abonde dans leurs gerbes, le bon grain sera plus abondant encore. Comme des moissonneurs fati- gués, ils peuvent dormir sur leur faucille. A vous l’avenir! Ce qui nous a slimulés hier, c’est ce qui nous arrêterait aujourd’hui. Ne confondez pas le sensualisme avec l’observation. C’est l’esprit qui observe avec le ministère des sens. Il y a toujours quatre ordres distincts qui y con- courent : nos idées, les idées divines, notre système sensible et le fait extérieur. Tout cela est renfermé dans un acte en apparence indivi- sible de l’esprit qui observe ou qui pense à la chose observée. Songez à ce que le médecin gagnerait cà le savoir et à saisir la part de chaque facteur. Comme cela développerait et son intelligence et ses sens, et leurs moyens auxiliaires ! Rentrez en vous, jeunes gens ; c’est là qu’on s’affranchit. Ne crai- gnez rien pour les destinées de l’observation et de l’expérience. Nous vivons dans un siècle qui ne néglige pas la matière. Scrutez-la infatiga- blement. Que toutes les voies d’investigation vous soient familières. La chimie et le microscope détrôneront tous les jours un peu la médecine chimique et anatomique. Étudiez avec prédilection l’anatomie comparée et l’embryogénie. Elles sont, avec la clinique, le trépied de la physio- logie ; elles sont le recueil sacré des expériences et des méthodes de la nature elle-même. L’expérimentation artificielle ne vient qu’après : maîtresse d’erreurs si elle veut s’élever au-dessus d’elles et s’en passer ; lumineuse et décisive quand elle s’y subordonne, et surtout qu’elle s’en inspire. Il n est plus dangereux de prêcher l’esprit, les idées, la philo- sophie, la féconde audace des hypothèses. Partout, au contraire, des expériences et des faits pleins d’un esprit nouveau, semblent étonnés de se trouver au milieu d’une physiologie mécanique. Ils ne sont 7