Sefer yeriʻot ha-ʼohel : (ʻim ḳunṭres zivḥe shelamim) kholel hagahot ṿe-hosafot be-ʻinyene sheḥiṭot u-vediḳoṭ ʻal sefer ohel Yitsḥaḳ u-lekiṭat Yitsḥaḳ ṿe-zivḥe tamim / meʼet ha-ḳaṭan Benyamim Zevulun Zʻegʼal.

  • Segal, Benjamin Zebulun.
Date:
5638 [1878]
Catalogue details

Licence: Public Domain Mark

Credit: Sefer yeriʻot ha-ʼohel : (ʻim ḳunṭres zivḥe shelamim) kholel hagahot ṿe-hosafot be-ʻinyene sheḥiṭot u-vediḳoṭ ʻal sefer ohel Yitsḥaḳ u-lekiṭat Yitsḥaḳ ṿe-zivḥe tamim / meʼet ha-ḳaṭan Benyamim Zevulun Zʻegʼal. Source: Wellcome Collection.

    9/124
    54 זבחי ' הלנית . סו נייקי׳ שרסיס ואין כאן שוס ריעותא לסרכא תלוי' מעולם משא־־כ כנשר ילד דצריך כדקה מדכא ולק אפילו קלף הכשר כלוי ח״ח לא אזלא הריעותא מכל וכל? כלל: ת ו ש ל ב ע. השמטות. \ _. בשחיטות סי׳ ר־כ כלקייי ס״ק יי׳ כתכ חייל אה אחר הכיסוי׳ או אפילו אס היכא כין כרכות הכיסוי' לכסוי יכסה לס הראשון עכ״ל וקשה לי להא גס כפכיס כסעי׳ ג׳ כלכריו שציין כאן הס״ק י׳ עליהס כתב להריא וז״ל אס אחר כרכות הכיסוי הכיאו לו עוף אחר כי׳ עיי״ש וא״כ ע״כ צ״ל לאיזה טעות י כפל כאן: בבדיקות סי׳ ל׳ סעי׳ ל׳ ואס כחצא יתרת כגל חרץ הוורלא כו׳: כלומר תחת הוורדא כגל החריץ יכן.הוא כד״מ (ש״ך ס״ק ל״ח) שם כשרה כהפ״ת ושע״ה• כצי׳ל• כ״ה כרח״א כהגה סי׳ ל״ה ס״ה: שם בלק״י ש״ק י׳: פשיטא לזה כשר׳ להגומא לאו משוס הגכה לחוד אדרבה גרוע קא מגיע לאז כראה דלא הוי יתרת אלא פיצל ופיצל תקמא טרפה אכל יתרת כגד חריץ היורדא אין זה פיצל אלא יתרת מקמא והחריץ אין זה גומא כלל.* דכך רכותיי׳• ואין לנו לאסור לכל הדעות (ש״ך ותכ״ש) עכ״ל• הנה כתכ״ש לא הוזכר כלל מדכרי הלק״י אלו רק כשח״ח סעי' כ׳יא כתכ / כלשון שכתב כאן כפכיס סעי׳ ד׳ ותו לא אמכס נש״ך הוזכר מזה אכל * ;] *5