Traitement moral, hygiène et éducation des idiots et des autres enfants arriérés ou retardés dans leur développement, agités de mouvements involontaires, débiles, muets non-sourds, bègues, etc / [Edward Seguin].

  • Seguin, Edward, 1812-1880.
Date:
1846
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Credit: Traitement moral, hygiène et éducation des idiots et des autres enfants arriérés ou retardés dans leur développement, agités de mouvements involontaires, débiles, muets non-sourds, bègues, etc / [Edward Seguin]. Source: Wellcome Collection.

    729/754 (page 713)
    — DU COMMANDEMENT NÉGATIF. 713 que vous exigez de lui, et progressivement il voudra atteindre ce qu’il convoite jusque par-delà la circon- férence où vous avez attiré son aclivité. Alors seulement, et quand il aura désiré et re- cherché spontanément des objets placés plus loin que le plus grand rayon d'activité que vous lui ayez tracé, alors vous pourrez espérer de se voir produire en Jui la spontanéité réfléchie qui est tout l'homme libre. Tous vos élèves n’en arriveront pas là ; ceux que vous avez pris trop incapables, ceux qu'on vous a confiés trop âgés, ceux que des préjugés (préjugés ridicules, mais fondés en droit) arrêtent dans leur développe- ment, ete... Mais la plupart peuvent cependant éten- dre le cercle de leurs rapports avec les choses et avec les personnes jusqu’au point où se développeront en eux deux modes de sentiment nouveaux dont j'ai à dire quelque chose, ce sont ; le sentiment de la pro- priété et le sentiment de la lutte contre les personnes ou antagonisme. La vie est un combat, a dit Beaumarchais ; et si les pauvres idiots ne peuvent prétendre à devenir les premiers joùteurs dans ces luttes de l'esprit et du corps qui attendent l’homme dans la société, toujours faut-il les y préparer de manière à diminuer pour eux les chances funestes de leur infériorité. IL n'y a pas d’intermédiaire entre les conditions qu’ils présentent : on l’idiot, ou plutôt l'imbécile est taquin, méchant, cruel, incendiaire même ; ou il est inerte, inoffensif, patient et incapable de résister et de se défendre; ces deux extrêmes sont également 40.