Abolition des lazarets; ou, L'anticontagionisme absolu.

  • Delagrange, A.
Date:
1846
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Credit: Abolition des lazarets; ou, L'anticontagionisme absolu. Source: Wellcome Collection.

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    « La peste et la guerre sont des moyens de borner la multipli » cation des peuples. <> Voilà une déclaration hardie, qui fait frémir ! ne ferait-on pas croire que les fléaux pestilentiels ne sont que de cruelles déceptions, que la politique a eu l'adresse de faire sanctionner par la science? Nous avons retrouvé cette pensée exprimée plus ou moins explicitement chez plusieurs auteurs. Pourquoi ne pas rejeter tout l'odieux de la doctrine des pestes sur l'a- veuglement de la routine, et sur les préjugés de l'ignorance? Les gouvernements ne font que suivre les idées accréditées, si rien ne les appelle à se diriger selon d'autres vues. Il est à craindre seulement que le despotisme machiavélique ait pu quelquefois tourner ces préjugés contre la vie des peuples. Nous ne dirons donc pas, avec certains auteurs, qu'on a voulu faire de la politique avec les pestes; mais qu'il fallait au moins éviter que cela y ressemblât. Voilà pourquoi nous con- damnons l'intervention du pouvoir dans ces circonstances. Nous remarquerons queSénac ne dit pas un mot de Chi- coiueau, dont nous donnerons bientôt l'analyse. Pourquoi se taire sur les opinions de cet auteur non-contagioniste, et ne pas mettre les lecteurs à même de juger où est la vérité? Il y a donc mauvaise foi et euvie de faire prévaloir une funeste doctrine. « Les rois de Babyloue avaient prévenu le fléau par leurs soins » à dessécher les marais. Les Turcs ont négligé cela , et la source » intarissable de la peste a reparu. » Si la source de la peste est intarissable, les rois n'ont donc pas pu, en desséchant les marais, arrêter le fléau? Il n'y a pas, d'ailleurs, de soins qui puissent amener le dessèchement d'une inondation annuelle et indispensable à la fertilité de l'Egypte. In aquis multis semen iVi'/i, dit l'Ecriture sainte. « Les poissons corrompus , jetés sur les bords des rivières, les