Die Rauchhere : alten und jungen Gliedern des Raucherordens, sonderlich rauchenden Vätern, Lehrern und Geistlichen zur genaueren Betrachtung und Warnung vorgeführt : nebst einem Emancipationsvorschlage / von J. Strebel.

  • Strebel, Johann Valentin.
Date:
1857
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Credit: Die Rauchhere : alten und jungen Gliedern des Raucherordens, sonderlich rauchenden Vätern, Lehrern und Geistlichen zur genaueren Betrachtung und Warnung vorgeführt : nebst einem Emancipationsvorschlage / von J. Strebel. Source: Wellcome Collection.

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    3tem. SDkn hat in ber 2Beltgefdhtd)te mef)r alö einmal erlebt, baf rotjc ^Barbaren in ihrer ^caturfraft ein cultir>irte6 9?eid) einge* nommen r)akn, unb in baö (Srbe ber »orhaubeneu 23tlbuug einge* treten ftnb, wie bieS j. 33. in ber großen SSölferwanberung mit ben aus bem tiefen Slften in baö römifcfje 9teid) einbred)enben 93ölfer* fcbaften gefd)el)en ift. Sluct) baS ift fd)on »orgefommeu, bafj rof)e 9?aturüölfer, weld)e in gebilbete Sänber einbrachen, mit ber »orhan* benen edten 23ilbung aud) bie falfdtje annahmen, bdfü fie entnerttenbe Unfttten fid) aneigneten unb — mit 9iütfert ju reben — „angeftedet aud) (elbft von ba heimtrugen bte @rfd)(affimg. ü)afj aber bie ^Barbaren bie Setyrmeifter ftnb nub bie Sulturvölfer bie lernbegierigen ©d)üler, bte eifrigen 9iadaf)mer, ba$ tft fo wenig ber gewöhnlichen Drbnung ber 2)tnge unb ©tttneöart ber SÜienfchen unb 93ölfer gemäf, t>aj? man wahrhaftig aud) von biefer ©eite gefehen an eine 2lrt von 33e$auberung bettfen fönnte. Stern. ©Ucfcn wir auf bte 2lrt, wie baö £abafraucr)en in ber 9ÜMt »orgebrungen tft unb ftd) über Sänber unb 93ölfer ausgebreitet hat, fo geht c$ aud) bamit verwunberltd) genug. ®ro£e Cetebe ftnb mit ©d)werteögewalt aufgerichtet »orten; ber ÜHofyamebantemu« fuhr wie ein ©amuin ber 2£üftc burd) bte Sauber, mit ber Wacht beS ©cbjetfenb alles vor ftd) niebevwerfenb. ©anj anberS ber XabaU* raueb; er bringt fttll unb gerättfdloö, ol)ne ©d)wcrt unb Sauge, »or, überwinbet nad) unb nad) ben heftigften 2fiiberfprud), ja blutigen Sßtberftanb, fiegt über £ot)n unb ©pott unb 93erad)tung. Könige fe^en fid) ihm entgegen, ©efcjje unb 93erorbnungeu, weltliche unb getftlicbe SMcfre, treten wieber tl)it auf, ber Sanhfträ^l beg rßmtfdt)en ^apfteö unb be$ gried)ifd)en ^atriard)en wirb wiber ihn gefd)(eut)ert, — unb ftel)e, mit ber ftilleu, fiebern, wad)6thümltd)en, tl)reö ©tegeS gewiffen sD?ad)t, in ber fonft nur bie SBafyrrjeit von oben iwrjubrtngen pflegt, fd)reitet ber Sabaf öor unb nimmt bte ©tarfen unb ©croal* tigett, wie bie ©d)Wad)en uub ©ertngen aß 9taub bal)tn. 3n ber %f)at wüßten wir, wenn ber ©egeitftanb niebt ju heilig Wäre, faft feinen, mit bem bie burd) allen Söiberfprud) hinburd)bringenbe 9Jiad)t beö £abafraud)g füglider verglichen werben fönnte, aiö — fcaä (Shrtftenthum mit feinem „mäßigen £crrfcber ohne £eere, gewaltgen Kämpfer ohne Speere/' ber ben 2Beg ju feinem Zljxone ohne ©d(ad)t gewinnt. Ü5o* gerabe tu biefer.31 ehnlid)feit einer fo wefenlolen Wacht mit ber wefeuhaftefteu liegt etwas ganj befonberS 33erbad)tigcö unb Unheimlid)eS. Diabolus simia Dei (Xcv Scufel tft ber Slffc ©otteS), fagt t>er weife 33aco. $lud) btefe glet* einer getftigeu @rojnnad)t auftretenbe geI)eimiu>ollc Seife in ber Verbreitung beS $abafraud)cö fönnte eS einigermaßen begreiflich